第三十七章 聖羅莎莉亞紀念日的好戲（傍晚）[第2頁/共5頁]

彷彿對女人的卑劣態度已經風俗的男人不覺得意的哈哈笑著，他從門裡走出來俄然一把抱住女人，把儘是髯毛的嘴巴按在她脖子上蹭來蹭去：“算了，不是已經賣出去了嗎，總有哪個不利鬼情願付賬的，好了籌辦籌辦吧，我們早晨去插手火把禱告，我但是早就等不及了。”

女人彷彿非論春秋種族都對這類東西免疫，亞曆山大想著又向修道院方向看看，時候還早才方纔過了中午，他就開端和女報酬掛飾還價還價，在馬拉羅集市上還價還價也是個興趣，乃至有些有錢人一定會鄙吝多掏點錢，可還是情願享用這類你來我往的爭辯。

“阿誰石工？”奧斯本愣了愣纔想起這麼小我“我倒是傳聞司鐸很看重他，不過如許更好，誰能想到恰好是司鐸的人終究粉碎了他的打算。至於你，的確不該太露臉。”

再過約莫半個世紀，人們就會在嘉布遣會修道院的上麵發明一個龐大的地下墓穴，這個墓穴裡甜睡著近千具的木乃伊，這非論是在當下還是在後代都是令人衝動震驚的龐大發明。

“帶我去見奧斯本，”亞曆山大有點無法的低聲說，同時對這個期間乾’特工’的職業程度腹誹不已，看到那人還是呆呆的，他乾脆問“奉告我奧斯本在哪，我本身去找他，另有你們這模樣太傻了，就是瞎子也看得出來，”說完這話，亞曆山大又搖點頭“不過有些比瞎子還瞎的人就看不到了。”

亞曆山大再次來到這座修道院四周時，遠遠的就看到了正在一塊略微寬廣的街邊開闊地上演出的吉普賽人。

關於這些木乃伊的來源眾說紛繁，但是有一個或許在後代看來多少有些怪誕的說法，卻跟著亞曆山大在藏書室那些文獻中的發明獲得了某些證明，那就是這個墓穴最早是用來藏匿和研討黑死病的死者的。

這幾小我和之前已經連續呈現的一些人一樣，都是先看看四周的環境，然後就連續進了隻敞開一條縫的修道院，隨後修道院的包銅木門很快關上。

那是無數人撲滅了手裡的火把。

亞曆山大內心也多少有點迷惑，在他猜想如果司鐸和法國人真的勾搭起來要爭奪巴勒莫主教甚而是西西裡大主教的位置，他們或許會賄賂或者乾脆威脅主教團，可所用的人數應當不會太多，可現在看來已經有將近40小我進了修道院，這讓亞曆山大對之前的猜測也有些擺盪了。