第一卷 魂歸中世紀 第十七章 在路上[第1頁/共4頁]

“隻要死的異教徒纔是好異教徒！”一個稚嫩的聲音從步隊裡響起來，然先人們看到一張小臉暴露在人群頭頂。那是個隻要幾歲的小男孩。這個時候他正騎在他父親的脖子上用天真天真的聲音大聲喊著：“殺異教徒不是殺人，殺異教徒是在挽救他們！”

“他可真是個博學的人。”一個衣衫襤褸卻滿麵光彩的男人對中間的火伴說“等我回到故鄉，我要奉告人們我在聖地見到過的統統，我要讓他們曉得這裡的人是多麼崇高和虔誠，這處所又是多麼敷裕，這裡的確就是上帝賜給我們在人間的天國。”

說到這裡，他有效力踢了踢驢子，然後用一種鄙夷的語氣對四周人說：“起碼，如許的孩子都曉得我們和異教徒是勢不兩立的，這可比那些怯懦怕事，乃至還和異教徒相互勾搭的懦夫英勇虔誠的多。”

但是，陰冷的氣候，蠻橫的餬口，宗教審判和燒死異端則是這個期間另一個明顯深化的描述。而那些身穿鎧甲，披著帶有鮮紅十字披風的十字軍則是這個期間不成忽視的代表。

中世紀是個甚麼樣的期間？這曾經是作為遊曆過很多名勝古蹟揹包族的丁超很感興趣的題目。

超出枯燥荒涼的戈壁，當辛苦怠倦的觀光者聞到第一絲微帶潮濕的海風時候，聖西門港就已經遠遠的聳峙在安條克深切要地的海岸邊上，站在略微矗立的克拉科裡丘陵頂端，乃至能夠俯視全部聖西門港的全貌，而如果向北方望去，就會看到模糊閃現的安條克城的蒙朧表麵。

“和異教徒勾搭的基督徒？”

“這港口莫非還要靠漲潮決定船隻進港嗎？”一個朝聖者把手搭到麵前皺著眉看著聖西門的方向，對這些闊彆故鄉來到聖地的人來講，當他們完成了朝覲聖城的巨大奇蹟以後，希冀儘快回到故裡的焦炙天然逐步替代了對聖地的神馳。

“快到聖西門港回潮的時候了。”老頭看著遠方的天空單獨說著“很快這就要熱烈起來了。”

就是說，這裡是第一個見證這流血期間開端的處所。倫格低聲自語著，然後哈腰揀起了一塊乾裂的石頭細心看著。

“當然不是，”老頭彷彿很滿足這類被彆人識為博學者的感受，他一邊遲緩的催動胯下的驢子，一邊誇耀似的對四周的人報告著“聖西門安條克的外港，這個港口最早是由薩拉森人製作的。厥後十字軍到了這裡斷根了那些異教徒，還用一名巨大聖徒的名字定名了這座港口，就是聖西門。他但是和聖普羅西斯一起被授予聖徒稱呼的大人物。”說到這，白叟有些對勁的看了看四周的人“我的曾祖父曾經聆聽過聖普羅西斯的佈道，那但是上帝賜賚的聲音……”