第二十八章 雨下沉思[第1頁/共3頁]

可因果乾係又如何獲得將來是必定的這一結論呢？這就是今因得結果，本日你所做的事，會影響到此後產生的事，本日你殺一人，它日他的先人找你報仇。可有人便會想了我所做的事是由我的設法來決定，若我想到此後有人會來報仇便不殺了，那將來不就竄改了嗎？但是，你必須曉得你現在的設法也是在因果定理的限定中，你為何會產生不在殺他的設法，是因為我給你種下的因，得出你竄改設法的果，而本日我會在這裡對你訴說，也是因為以往的因。

杜威等人在烏雲到臨之際就清算好東西籌辦避雨，杜威隔著視窗看著屋外的暴雨，雨滴像瀑布一樣傾泄下來，向遠處望麵前隻要白茫茫一片。

黑雲逐步吞噬全部藍天，六合垂垂暗淡起來。雨滴沙沙的落下，轉眼間便連綴成一片紅色的雨幕，暴雨滂湃落下。

而嶽威的答覆卻簡樸又直接，“我們能對於的異獸就是強大，不能對於的就是強大。”

在從斑嘴鴨群的手中掠取了巢穴以後，杜威和雷蒙幾人一向運營著如何再弄一個巢穴。以是雷蒙他們除了平常的打獵以外，另有一個任務就是尋覓下一個目標。

如此推論下去你會發明事情的過程是如此的天然和公道。隻要在最開端的事件產生以後，而現在所產生的成果便是必定的。

如何來解釋因果乾係呢？比方說後果得今果，在之前你將一小我殺了，而本日他的兒子來找你報仇，這便是因果。

對於我們人類而言將來是具有無窮能夠性，人類思惟的出世發源於法則的運轉，但思惟的本身卻不受法則的限定。我們能夠操縱本身已經把握的知識，來瞻望將來的大抵，當然我們也能夠操縱規律來打算本身的行動讓將來生長過程向本身想要的成果挨近。

王蕭對杜威的一大堆闡發並不感冒，非常靈敏的抓住關頭並提出本身的疑問。“村長的意義是我們在尋覓下一個目標時，要以它們是否有非常較著的缺點為挑選目標。”

“這叫人算不如天年，偶然候做事還真靠那麼一點運氣。”嶽威無法的向王蕭說著。

思慮到這裡杜威又想起了之前有一段時候遭到影響竟信賴了運氣實際，這類實際的特性是將來是必定的，在杜威的認知中最首要的證明是佛家的因果循環和道家的氣運命理。道家那虛無縹緲的實際先不說，而佛家的因果乾係則是當代社會通用實際之一。

聞聲杜威的話，嶽威咧嘴一笑，他是真想不出來才隨口說個答案，可杜威那似是非是的嘉獎讓他有些哭笑不得。