第四十五章 蘭亭集序（二）[第1頁/共5頁]

先看玉哀冊，這是肯定墓仆人身份的直接證據。

“前有軍人軍陣，後有萬卷藏書，大唐公然是文武兼備的帝國。”

所謂連珠印，就是用不異材質做成兩方印章，既可伶仃也可同時利用。秦漢期間，印章隻要合用服從，比如傳國玉璽、官府印鑒。唐太宗酷好彙集曆代書畫，鑒定真偽後，便用這枚‘貞觀’連珠印蓋上。今後今後，中國文人纔有了在書畫上蓋印章的傳統，滿清皇室保藏的書畫上密密麻麻的圖章，最早不會超越唐朝。

摺疊的“胡蝶裝”,便是一張白紙或絹本沿著中縫朝內半數。再看紙張質料，陳腐的蠶繭紙，大要纖維如同蠶絲，富有光芒，“紙似繭而澤也”。某種奇特的墨香劈麵而來，曆經一千二百年而未有腐朽之氣，恐怕早已做過某種庇護性的措置。

阿海以氣聲念出玉哀冊上的四個字，齊遠山非常不解，“天皇”不是日本君主的稱呼嗎？

阿海喃喃自語，誰都冇法答覆。他把手探入藍田玉匣，悄悄翻開那一張長卷。

“傳說武則天初入宮奉養唐太宗時，遭到天子影響練習王羲之書法。唐太宗問太子李治《蘭亭集序》的書法要點，李治張口結舌，武則天悄悄提示，李世民大怒，他說要提三個題目，如果武則天答不出便要拖出去打死。誰想推測，武則天竟然對答如流，舉一反三，讓唐太宗刮目相看。或許此事也埋下了唐太宗身後，武則天再醮給李治的種子。”

“永和九年是東晉年號。三月初三上巳節，書聖王羲之與謝安、孫綽等四十二位文人騷人、達官權貴，會聚在山陰蘭亭‘修禊’。前人風行‘曲水流觴’，將盛酒的觴放在溪中，隨波逐流，到誰麵前停下，誰便要即興賦詩喝酒。那一日，有十一人各作詩兩首，十五人各成詩一首，結集便是《蘭亭集》。王羲之作序，用鼠須筆在蠶繭紙上作序，天下第一行書由此而生。”

阿海長篇大論一番，齊遠山纔想起阿海的父親金玉均，但是朝鮮圍棋國手與書畫大師，自有家學淵源。

“天皇大帝。”

這一列有所分歧，“崇山”是兩個小字，補在“有”和“峻領”之間，明顯是謄寫之時遺漏，後補在這個位置，就像小門生寫作文常會插兩個字。“峻領”實在是“峻嶺”，“領”字遺漏了“山”字頭……

“李治留下《蘭亭集序》或許就是武則天的意義？待到李治駕崩，便將這寶貝伴同玉哀冊一起，供奉於天子棺槨之前。”