第514章 人心[第1頁/共3頁]

而母親發了這製令以後，卻又有好久未曾出來理事，乃至連四蒲月間的碩望朝都免了。蒲月末，嵩山行宮新園景完工，聖駕率勳靠近貴們前去遊樂，留太子在都中監國，雖隻是短短的十數日，朝中的風向卻已悄悄地起了竄改。

除卻承天局外, 我還親身將慈悲堂清算了一遍，原有人手全數擯除，財產造冊登記，總交予崔明德手, 由她與女人社中人打算改良，同一改名為“大周婦女合作社”，我向崔明德解釋了宿世的婦聯與非營利構造——說是解釋，實在也就是媒介不搭後語地提了幾句，畢竟至今我也不曉得婦聯與非營利構造到底是如何運作的——她進宮與婉兒籌議了一陣，直接將我這幾句話生長成了一個“恩同殿中省司敕辦大周婦女合作社”，在宮中還是掛婉兒之名，像個慈悲社的模樣，宮中人都能夠去捐款捐物，亦可尋求幫忙，在宮外則由崔明德總為代理，規製皆“同殿中省司”，有些像是“同中書門下”的意義，又比阿誰更恍惚些，內裡的執事冇有品級，不是“檢校”某事，就是“知”某州某某社，也不埋頭任命，都是內部保舉某官之夫人兼任，先在洛州、雍州、幷州這三個都城中設了分社，開宗明義，印了一萬份書劄，也不是鼓吹婦女束縛或女權之類，而是“大周國主如來轉世慈氏越古金輪聖神女天子陛下”的寶訓，說婦人該如何如何如此，筆墨多是取自母親疇前修的《女德》之類的文章，隻略去了極要從命男人的那部分，又添了很多男人般的“修身恪己”“忠君報國”的話，末端編了一段極粗鄙的歌謠，諸如“女人生來便軟弱，以是更要多自強”“此生多勤力，來生有福利”之類，比我當年編的衛生歌訣還更近販子俚語。

承天局在三四月這短短兩月中開出了十六家分店。分歧於奉天局, 此衙既不消招募匠人、設立工廠, 又毋須考慮太多款式，隻消將奉天局的衣裳模樣中撿合用的幾種, 再連阿歡與我所想到替絮、浴衣、雨衣、婦人可穿的長褲、短長兩用的翻摺裙等畫出來, 到州縣批一塊處所，派個掌櫃, 在本地雇幾個伴計, 便可開門停業、預售格式，招標之事, 亦輕易得很，雄州大縣, 兩月中等閒便能趕造出上千衣裳，因民人們費錢不及富戶們隨便, 造的倒比賣的還多些。

七月，聖駕幸香山寺，以詩作嘉獎年青臣子，有崔湜、崔溍、邱柒、杜宇等二十三人受表揚，至玄月間，我身邊這幾人都陸連續續地受了封賞：崔湜授司禮少卿，邱柒做了監察禦史，杜宇進了鳳閣，崔溍授鹹陽令，十月，我請母親召回獨孤紹，不準，授崔秀秋官侍郎。十一月，張柬之上疏，請複西京為都城，以洛州為東都，諷聖駕還京。