第九十章 永州土改試點（三）[第1頁/共3頁]

昨日，在得知將那幾個反動地主官紳全數抓獲後，馮雲山便決定次日在道州城北門外召開公判大會，同時接機在會上宣佈停止土改。

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因為，他前日一宣佈永州停止土改試點，今早便有細作奧妙傳來動靜，道州、江華都有幾個地主豪族奧妙調集構造鄉勇，籌辦聯絡清軍，停止兵變。

不過，這些都是臨時想想，目前，他還真冇時候靜下來體例這些課本，隻能今後一有空便編一點，漸漸編修了。

這些都是他親手草擬的，固然很多是參照汗青上的《天朝田畝軌製》和某國按照地期間的土改政策製定的，但也融會了馮雲山本身的思慮。若果幾千年來的以地盤題目為首的封建剝削，能在本技藝中處理，那是多麼幸事！

馮雲山深知，教誨纔是富民強國的底子大計。東洋之以是在19世紀末敏捷強大，便是得益於當代教誨軌製的推行實施。但關頭是，現在他即便想展開教誨，也卻對應的西席職員。無法，臨時隻得籌算請些私塾先生充數，但私塾先生又不會講授馮雲山但願的內容，是以還必須得體例規定的課本，逼迫讓私塾先生先接管，再行傳授。

滿清嘉慶和道光年間，特彆是中英鴉片戰役失利以後，農夫在封建地主、官紳的殘暴剝奪下，對平分地盤的日夜渴求，他們祈求“不饑不寒”的低標準、低消耗的劃一社會是非常激烈的。正如後代某國魁首所說：農夫之巴望獲得本身的地盤，連做夢也想著地盤！

讓馮雲山最正視的，也最為頭痛的，便是教誨。

馮雲山讓人去彙集清初洋人南懷仁的《坤輿圖說》、《歐洲天文學》，魏源的《海國圖誌》，籌辦將此中的冇有偏向性的部分科普內容摘錄出來，再插手偏向聖國的政治內容，另行編修、合訂成《聖國開眼手冊》。

馮雲山看著《聖國田畝軌製》的六條首要內容，心中充滿成績感！

魏源的《海國圖誌》，此時已有必然名譽。馮雲山記得，小時候學汗青時曾講過，連東洋國也翻刻了《海國圖誌》60卷本，爭相購讀，作為明治維新的發矇思惟讀本之一。

至於其他的戶籍、教誨軌製，則是馮雲山埋伏的強民治政的手腕。

曾觀瀾在馮雲山的表示下，走到高台邊，大聲喝道：“眾位鄉親，我承平聖軍自向來到道州，趕走清妖，修橋造路，救窮濟困，一貫為眾鄉親們推戴！很多鄉親的年青後輩，也插手到我們承平聖軍當中，一道庇護故裡。”