第八十九章 永州土改試點（二）[第2頁/共3頁]

聖國規定，每口起碼分派一畝中等地步，詳細多少按本地可分派地步數量。這也是馮雲山遵循眼下的農業程度，折算出來的能夠贍養一口人的最低標準。

五是戶口婚姻軌製：每家每口均需登記戶籍，聖國子民鼓勵實施一夫一妻軌製，但不反對納妾。凡是多一妾者，每年繳稅增加一成。

村長、鄉長、區長均由下一級單位推舉產生。每二年推舉一次，以補諸官之缺。舉得其人，保舉者受賞；舉非其人，保舉者受罰。鄉官如有貪汙犯警的，百姓能夠揭露揭露，隨時斥革查辦。

凡二十五家中，設有小庫一所，保管私有出產品資，其熏陶木石鐵等匠，俱用伍長及伍卒擔負，農隙治事，使二十五家成為一個鄉村公社構造。

其他村與鄉裡，鄉與區裡，區與縣等各級亦然，都可如此租與轉租，矯捷便當。

待年底時，村庫除備用來年的出產品資和需求上繳的資金外，其他資金可分發至各村小隊，再由村小隊分發給各家各戶，構成真正的個人統統製。這也是馮雲山按照後代分紅原則，將這一理念設想進這處所村鎮軌製中。

每鎮建立一家中型農夫教習所，簡稱中教堂，亦是日夜展開教習活動。白日教習本地十二歲至十五歲少年，不管男女，重點學習西學各科；夜晚，則傳授本地鄉民中的手工匠者，識字和餬口技術。

每四個小隊，合為一大隊，稱之為一村。設立村長，相稱於卒長。

自鄉開端，各設立二名典分田官、典刑法官，典錢穀官、典采買官、典售賣官，典管帳官，俱一正一副，即以鄉長、鎮長兼任。

每個禮拜的禮拜一至禮拜六，白日教習本地十二歲以下小童，不管男女，發矇各種國粹和西學；夜晚一個半時候，則教習本地鄉民識字、蒔植、養殖和軍事技術。

《聖國田畝軌製》不但僅是分地步的內容，它還修建承平聖國的處所社會根本架構。

每縣又建立一家大型農夫教習所，日夜展開教習活動。從每鄉、鎮拔取優良聰明少年或鄉民，集條約一傳授各種知識，考查合格後，派往州府重地或聖軍當中，委以重擔。

六是建立處所農夫教習所軌製：每鄉設立一家小型農夫教習所，對外鼓吹小教堂，日夜展開教習活動。

馮雲山想的是，如許將軍事與行政同一起來，每一個村、鄉、區等基層構造都成為自成體係的經濟單位，其軍事構造、出產構造，都包含在社會構造內裡。