第一章：朗朗乾坤（一）[第2頁/共4頁]

若這就是亂世，那亂世又是甚麼呢？

在這內裡，舉孝廉最能顯現世家朱門才氣，想要舉孝廉，就得要要有充足的名聲，還得要郡守的賞識。

本來如此，此時的劉協心中有些明悟。

朕來到這裡，真的隻能夠順服世家的好處麼？

劉協痛苦的閉上雙眼，因為他已經看到了今後能夠會產生悲景，他乃至能夠感遭到頸脖處傳來勒緊的堵塞感受！

俄然的，輦中的劉協想起一個季世天子，他能夠說是中國五千年汗青上獨一個比較不捱罵的亡國之君，也是少數幾個亡國以後仍然讓人念念不懷的帝王。

此中他以為馬教的核心是唯物辯證法和唯物史觀，此中貫穿二者的就是衝突！！！

但是道也有大、小之分，也有輕、重之彆！就像馬教中有首要衝突和主要衝突普通，都是衝突！

就算朕如許做了，遵循崇禎的法度，一步一步的斷根董氏一黨，而後朕是會像崇禎普通地支出全數的精力與明末龐大的文官個人抗爭，終究自掛東南枝；還是能夠再開大漢亂世麼？

帝道啊！帝道！

昔光陰武帝乃是建國帝王，他們就敢反；而朕不過就是季世君王而矣，他們有何不敢反哉？

但是朕誅殺董卓以後，因為權力的歸屬題目，朕和百官的牴觸就會更加地較著，更加地凸起。

公然冇有簡樸就能夠證道！！！

朕需求，數十年無一日的勤政，輕徭薄賦，再開大漢亂世！

當今的世族朱門，他們要錢有錢（大莊園，兼併地盤），要人有人（部曲、佃客、奴婢，憑藉民很多），要官有官（四世三公），要文明有文明，要武力有武力。世族們兼併地盤兩百年，將自耕農變成雇用農，導致天下半數百姓為奴，餬口不如狗，以是纔有黃巾之亂！

而此中，最首要的就是束縛勞動力，擴大自耕農的數量，就像“開元亂世”那般的，擊朱門士族，釋地盤勞力！

但甚麼是衝突呢？

在這個時空，世族就是後代的權貴階層，他們把握著知識，更把握著大漢權力和財產的通道。∮，

而朕，將會還天下一個朗朗乾坤！

亂世是及時行樂、縱情聲色、世風日下的士風之氣，而淺顯老百姓和豪門隻能仰朱門鼻息而活，從他們不削而棄之的渣滓中撿食而過嗎？

萬事萬物，在對峙**存，在共存中對抗。

馬教的觀點就是衝突乃是萬事萬物其本身所包含的、既相互架空又相互依存，既對峙又同一的乾係。