第八章：何為雄主[第3頁/共3頁]

色，是人的賦性。但是好色呢，實在是就是過分追逐性，為何如此，恐怕是人的本心被物質的天下矇蔽，而又冇有獲得自我調度和禁止，故而墮入貪色者流。

昔日孟子曾經曰過：食色，性也。意義是食慾和性都是人的賦性。

以是在後代，聽過太多的勝利者的故事，無疑是千篇一概的在描述其驚人的手腕和機謀，若真的信了這些，怕是會墮入詭計家的境地。

劈麵董賊的帳篷仍然在觥籌交叉，今晚董賊能安寧麼？恐怕是不太能夠的，這賊子無女不歡，貌似玩的還比較變態。

妮子在天子的安撫中，放心下來。確切剛纔被嚇的不輕，隻是看到比她小五歲的少年天子，平靜自如，又極其照顧她。

這統統都使得，妮子多年來枯死的心扉漸漸翻開・・・・・・

正睡得迷含混糊之際，一陣年青女子的哀嚎讓背對著的兩人驚起相望。四目相對，劉協小臉上倒是冇有甚麼特彆的，隻是這妮子臉上白的可駭，暴露極其驚駭之色。

被捂住耳朵的妮子模糊聽道“不要多想，好好睡覺，明天還要趕路”的話，如此和順，輕聲細語，另有兩耳間邊傳來的暖和。

以是能用帝位之術保住本身皇位安穩，然在民生政策上並無建立，此為庸主；能夠保境安民，使國力上升，四海臣服，八方來賀，此為雄主！

身為帝王，本身就是不折手腕的主，就是要用帝王之術以禦下，但是帝王之術應用的再好再妙，忘了為國為民的初誌話，不過是一平淡之主罷了。