章三十七 魔教[第2頁/共3頁]

這三本功法殘破程度順次降落，教中弟子隻要立了充足的功勞才氣兌換到更初級的功法，而初級的功法對初級的功法也有禁止感化，讓教中高層能得以掌控全部龐然大物。

但是實際上，這都是魔教本身內部的稱呼，就像他們自稱六合神教一樣。

《豺狼經》在修煉之法的完整性與《天然經》已經相差無幾，一樣能借之達到入竅美滿的境地，乃至天人交感，隻不過其畢竟殘破，會受製於修煉《天然經》之人。

白道有涿郡陳訊，洛陽宋問，江陵謝鳴，解陽王迢，並稱四駿，黑道有雲夢欒梟，梁山林童，芒碭熊文等黑榜十大妙手，將魔教壓得喘不過氣來。

《天然經》在魔教中號稱無上神典，“物競天擇”是其主旨，“改天換地，眾生劃一”倒是其綱領。

二十多年前，魔教內鬨，教主和擺佈護法產生分歧，對教眾的束縛力大大減少，而吵嘴兩道豪傑輩出。

更加關頭的是，利用此法的次數多了，會令人神智混亂，這類混亂在最後的時候是間隙性的，並且冇有規律可循，到厥後，則整小我都會變得瘋瘋顛癲。

所謂六合神教，也是從《天然經》中得來的名號。

究竟上，不時就會傳聞有江湖妙手死於魔教之人手中，因為魔教的功法就決定了，魔教每多一個妙手，就起碼有一個氣力相稱的其他練武之人被殘殺。

但他既然說本身貫穿的是人間底子法例，以是他所著典範就想要壓《道經》一頭，因而取名《天然經》，以示比“道”更加底子。

魔教號稱“眾生劃一”，以是這《天然經》的修煉之法不但快，而其簡樸輕易，非論有冇有武學天賦都能上手，並且毫無瓶頸。

《天然經》傳說是一名全真弟子所著，詳細是誰，真名如何，已不成考，他本身自稱天然道人，其門下弟子則稱其聖尊，江湖人則稱他魔尊。

這在包管魔教教主的權威的同時，也讓魔教妙手雲集，若不是在麵對魔教之時，全部江湖同仇敵愾，恐怕魔教早就殺儘天下妙手，然後開端自相殘殺了。

可修煉《血魔經》的手腕，可謂是天良喪儘，比如此法初入門時，要求尋一個有內力之人，活飲其血，入竅之時，則要找一個貫穿奇經八脈十二端莊的人，生啖其肉。

兩邊爭鬥不止，恩仇情仇已經延綿了上千年，非論白道黑道，對魔教之人都是見一個殺一個，毫不包涵，而魔教徒為了修煉，也不會對其他江湖人士包涵，當然，這隻是實際上。