第六十回：苗疆巫蠱[第1頁/共3頁]

想必看官都聽聞過這苗族的情蠱。

連續問了很多人，一聽到我倆是要找苗寨最多、懂蠱術之人最多的處所，都是一臉的驚駭，有的直接不回話就走了，也有的勸說我們幾句，說是咱倆外埠人，彆去那些處所，邪得很。

這野人山嶽巒疊嶂、陣勢險要，據傳這山上之人和內裡的天下很少來往，而住在這裡的人都是真正的“草鬼婆”。

關於這一點，在《本草綱目》中也有所記錄，由此能夠看到，蠱本身是用來治病救人的，而厥後才漸突變成了害人的東西。

有關於下蠱，並非統統苗人都會，也並非是都曾親眼所見，傳聞被傳得最為奧秘的，就是雲南邊疆的野人山。

白叟家臨告彆還不忘叮囑我，說是我和莫小夏是外埠人，最好不要去那處所，不但這巫蠱之術讓人驚駭，另有些邪門的事兒也讓人膽怯。

如果被並三指或四指下蠱，根基上就是無藥可救了。

巫蠱之術，本來是用以治病救人的，而厥後一些心術不正之人則操縱這蠱蟲害人，比如用下蠱的體例害死有錢人家，這家人的財帛就會轉到本身家裡，又或者用下蠱的體例來抨擊仇敵等等。

這巫蠱之術，老爺子也給我提及過一些，厥後在讀書期間也曾看過相乾的冊本，以是也算是略知一二。

而這下蠱之人一旦下了第一次蠱，就得每年都找人下蠱，假定間隔時候太長，這蠱就會反噬其主。

蠱的種類成百上千，而最為我們所熟知的，當屬螞蟥蠱、金蠶蠱、草蠱和情蠱等。

隻是父親隻奉告我姑奶奶叫夏平茹，要在那麼大的處所找到她可真是如同大海撈針。

偶然候隻是將蠱蟲的涎沫塗抹在飯菜中，或者放入水中，以是很多時候本身中了蠱都涓滴不會發覺。

宋人鄭樵在其著作《通誌六書》中就對煉蠱的體例做了詳細記錄。凡是養蠱之人會將各種劇毒之物放到同一個器物當中，如蠍子、蜈蚣等等，讓它們相互殘殺，而這最後所存活下來的那隻毒蟲就是蠱。

好說歹說，司機就是不肯意，無法之下，我和莫小夏隻能揹著行囊下車了。

傳說這製蠱的體例也是非常殘暴。

下蠱的體例也是極其奧秘，但草鬼婆下蠱凡是都是下在飯菜當中，在《赤雅》中就記錄了下蠱之事，“蠱成先置食中，味增百倍”。

但父親說過姑奶奶是因為學了巫蠱之術，老爺子纔沒讓她留下的，那就得先找到苗寨最多的處所。

幸虧終因而安然的到了雲南，而這麼大的處所，總不能挨個兒去問。