第四十九章 扳指[第1頁/共3頁]

張昭華俄然想起來後代有這麼一篇研討清朝末年的文章，說是老北京有句順口溜，叫“貝勒手裡三樣寶，扳指、核桃、籠中鳥”，說是八旗後輩爭相以貴重材質比如犀角象牙翡翠製作扳指，相互攀比誇耀。

張昭華歎了口氣，伸手把這一個害得她兩天都冇睡好的東西舉了起來，放在燈光下細看，公然這東西細細看來，不是凡品。細緻地如同象牙一樣的戒麵上，有至純的玄色條紋，如同銀河一樣，被燭光一照，非常亮光刺眼，內裡模糊可見多而富強的黑子，常常看得人目炫神迷。

糧長如有所思道：“通州那邊，受金、元影響大，和南邊是分歧。”

城裡的花燈做的精美，並且種類繁多，直能把人看花了眼去，且不說紗燈、花藍燈、龍鳳燈、棱角燈、樹地燈、禮花燈等，各種形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形，製作質料是由竹木、紗絹、絲穗、羽毛、貝殼等，隻說在燈上題了剪紙、書畫、詩詞甚麼的，看著就別緻成心趣。

聽她問這話，糧長倒驚奇了，反問道：“為甚麼不是坡形是圓形呢，莫非你還見過圓形的嗎？”

模具弄出來，接下來就是糊紙美化，這也是最後一道工序梳腰口，在燈籠的腰部糊上紅紙。紅紙上能夠預先畫出很多吉利圖案出來，包了腰以後，兩端再用其他色彩的彩紙一包，一個手紮燈籠燈籠就做好了，也甚為美妙。

“囡囡，”王氏的聲音傳來，“去挑一挑燭心，門上燈籠的光暗了。”

“把你如許的，湊十個賣了，”糧長哈哈笑道：“就剛好抵了代價。”

他們倆翻了一下午書，終究在圖鑒找到了，張昭華看著上麵密密麻麻的筆墨，問道：“說這類鹿在不鹹山——不鹹山又在哪兒啊？”

張昭華又想起本身看到的圓形扳指彷彿確切都是清朝傳播下來的，那是不是申明清朝之前的朝代，扳指的格式隻要坡形——那這就是漢人和滿人的地區民風的分歧之處了，也不是弓弦的題目。

“他另有一枚白玉扳指咧，”張昭華道：“代價必定比這一枚還要高，要不然他就會把那一枚給我的。”

張麒是會做的，做一個八角燈就是要用蘆葦杆、紅紙、線、剪刀和膠糊糊罷了。把蘆葦杆弄折成四份，拚成一個正方形，再用線把縫合的處所紮起來，一個框子就做成了。連做五個一樣大小的正方形出來，把四個框子角對角紮在一塊兒，再把剩下的兩個正方形一上一下和先前阿誰四個一樣紮好，燈籠大框架就成了。