第十三章 登聞[第1頁/共3頁]

唐朝是登聞鼓軌製的建立和構成期間，而宋朝的時候，走登聞鼓訴訟的法度已經完美。宋朝團體的司法軌製非常嚴格，不但設立了完整的登聞鼓院和登聞檢院，並且還派首要的官員任職來辦理登聞鼓。

張昭華愣在那邊，不曉得是要再往前走一步，還是後退。如果又是官員受審，那豈不是又是要反覆應天府衙的情境。她便喃喃道：“我有冤情要訴，莫非就冇有能麵見天顏的體例麼？”

看著麵前瑟瑟顫栗的家人，想到這半個月來所經曆的統統人間的禍變頻繁，此中的艱險萬狀酸楚悲苦，她竟然都一一嘗過。

此軌製並不是明朝獨占，而是因循了以往，早在西周之前就有了登聞鼓軌製的雛形。所謂“有獄訟者搖鞀”，鞀就是當代大臣用於伸冤進諫的一種小鼓。周禮乃至提及了西周有一個聞名的路鼓軌製，答應有冤無門者來伐鼓申述，講冤情中轉於上。

張昭華卻抓著那小我哀告道：“大人有話請說，請給民女指一條明路罷！”

關頭時候還是村人同心合力，將這夥遊手趕出了村莊。但是糧長說村裡不能再呆下去了，讓他們連夜清算東西往京師去尋公道；他們徒步走到商丘才搭上了馬車，一起顛簸來京。

她跳上馬車，直奔這麵登聞鼓而去。

天子固然是布衣的出身，垂憐底層的百姓，但是當他當了天子，他是要和士大夫階層治天下，而不是和百姓了。以是如許的行動是要支出代價的——如果青文勝不死，統統的處所官吏有學有樣，藉機減免處所官糧，就會擺盪統治根本。

他話還冇說完，另一個侍衛狠狠瞪了他一眼，道：“不要胡說！”

“你若不信，”這小我把手攤開道：“自去敲吧。”

她腦中一時復甦，一時胡塗。復甦的時候曉得離那鼓遠一點，胡塗的時候又從襖裙上扯下絲帶來，那幾個保衛也麵色不好起來，又過來推搡她：“與你戲說呢，你怎生還當真！快快家去吧，這裡不是久留之地！”

“上訴天聽是不成能的，”此人道：“你有甚麼案件，受理、考覈、上呈，是查察禦史來賣力的，審判是六科給事中和錦衣衛一員輪番賣力。”

元朝乃至也儲存了登聞鼓，直到國朝，建國天子非常重視下民申述，為了珍惜百姓，特許直奏天子本人。也就是說，在最後那幾年，隻要有人敲鼓，天子就親身訪問。哪怕是店主丟了一隻雞，西家少了一頭牛，也由天子聽聞訴訟、親身訊斷。