第十六回 後妃定計桃僵李代 首輔論政水複山重[第1頁/共11頁]

“是。”

乍一看這幅繡像觀音時，李貴妃就感覺她豐腴漂亮，秀美端莊，模樣也很熟諳，但一時想不起像誰，便問陳皇後：“皇後姐姐，你看像誰？”

“理兒是這個理兒，但總不成讓皇上一天到晚唸佛吧。”

“你們本身繡的？”李貴妃再次打量著這幅刺繡觀音，歡暢地說，“難為你們這片孝心，技術也巧。”

高拱一拍桌子，正欲就此話題群情下去，俄然聽得外頭有人尖著嗓子喊了一句：“皇上聖旨到——”話音未落，早有一名牙牌寺人走進高拱的值房。韓揖與雒遵兩人從速踅進隔壁文卷室裡躲避，高拱跪下接旨。

陳皇後稍稍一愣，問：“你看這事兒，應當由誰來做主？”

“唔，”高拱點點頭，向雒遵投過一瞥讚成的目光，但仍然不肯對這件事表示詳細態度，又轉問韓揖，“依你之見呢？”

“就是這個話。”

卻說隆慶天子駕崩以後，天下各地統統官員一概換成青服角帶的喪服。在京官員每日到衙門辦事之前，一概先到會極門外插手連續七日的跪祭典禮。與此同時，皇太子朱翊鈞的即位大典也在緊鑼密鼓地停止。國不成一日無君，何況又有先帝的拜托。接到這道遺詔的第二天，即蒲月二十六日，新進內閣輔臣同時還兼著禮部尚書的高儀就按典禮所規定上了《勸進儀注》，但願皇太子早日即帝位，並將禮部擬就的另一份《即位儀注》隨疏附上。接著，蒲月三旬日，文武百官以及軍民代表都來到會極門上表勸進。這都是“一應禮節”中的程式。雖浮泛無物，卻得一絲不苟地停止。皇太子接到《勸進表》，也按禮節作了諭答。這諭答也由內閣代擬：“覽所進箋，具見卿等憂國至意，顧於哀思之切，維統之事，豈忍遽聞，所請不準。”

“馮保說，佛法無邊，慈航普度，新皇上即位，若能一心向佛，求得菩薩保佑，這龍位就必然會坐得穩妥。”

乍一聽到這道中旨，高拱彷彿感到腦袋都要炸開了。遵循成憲，天子的詔令都應顛末內閣票擬。“不經鳳閣鸞台，何名為詔”這句話，是大臣們耳熟能詳的史實。除了內閣以外，通政司和六科，對於天子的詔令，也都有隨時複奏封駁之權。這本是大明建國天子朱元璋欽定的章程，但是經曆了幾個天子以後，政事日見腐敗。對於皇權的監察，並不能當實在施。偶然候碰到毒手的事，皇上不想讓內閣掣肘，便直接下達手諭到內閣。這類手諭風俗上稱為中旨。