第二十三章 無頭佛[第1頁/共3頁]

到了隋唐期間，佛教在中國達到了鼎盛期間，特彆是唐朝那些天子對於佛教是大力推許，在武則天期間，佛像的麵貌大部分是遵循‘方額廣頣’的樣貌塑造的。

這個時候的佛像也尊崇了唐朝的富麗氣勢，特彆是服飾和雕鏤這方麵。

白孔雀一笑，那模樣真的是很都雅，“嗬，你覺得我們的設備都是白背的？”

我們從速跑疇昔，東子還呆在我們剛纔那處所，他此時正指著上麵的西河，讓我們看，我探出身子一瞅，還真他孃的有個石頭做的無頭大佛，就橫趴在水裡，也不曉得甚麼時候呈現的，但是我敢必定，我們上來的時候絕對冇有這東西。

我們麵前這座盤蛇峰應當也是被人給改了，就是被那些開礦的工人，現在這裡是被改的四分五裂，就像是把一條河攔腰截決然後五馬分屍普通。

至於盤蛇峰上麵那條西河，它並不是一條直河，微微弓起，就像是一座橋梁，這叫銷魂橋，銷魂橋普通連著開口煞，也就是蘇明白說過的地門。

但以後，統治者開端信奉和推許佛教，印度佛教也隨之傳入中國，這時候的佛像模樣是通肩大衣，波發，薄唇的犍陀羅款式。

與水流分歧，氣流這類東西是虛無縹緲的，冇有實體，冇有質量，水流逆流是不成能的，而氣流逆流實在也是違背法則的，這叫倒陰流。

蘇明白跟我說：“陰脈上的氣流和河裡的水流是差未幾，俗話所說水往低處流，氣流也是一樣，但是有一個特彆之處，那就是風。”

蘇明白說不太能夠，白孔雀插嘴道：“行了，彆管這麼多了，找到礦井入辯纔是閒事，我們都擔擱好多天了，再拖下去不曉得要到甚麼時候才氣找到，你們金四爺四個月，三撥人，可十足是有去無回。”

我問她：“那你想如何找？就如你說的，我們金四爺在這裡找了四個月都冇找到，我們幾個能找到甚麼？”

我們順著她手指的方向看去，卻見在那遠處的山壁中，果不其然立著半尊大佛，那無頭佛本來就是後半身子，還灰撲撲的，一點也不起眼。

她指著遠處的大鬍子男，那人手裡正拿著一個玄色的盒子鼓搗呢，他把盒子裡的東西一樣樣的拿出來，擺在麵前，那些東西都是些儀器，我固然看不懂，但是也能猜出來，有些好笑的問白孔雀：“地質探測儀？”

不過蘇明白卻又說，單單憑這一個背影來判定是不精確的，很多時候會弄混。

東子問我們要不要下去細心看一下，我還冇說話，就從前麵傳過來了白孔雀的聲音，“你們如果想看，另一半在那邊，也是平空冒出來的。”