第一百二十二章 有理的趙豹[第1頁/共4頁]

冇有任何一個官員或者機構會心甘甘心的放棄本身的權力，因為官這個字本就是權力的代名詞。

在如許的環境下，趙丹想要削趙豹的權，就必然要找一些來由，就得給趙豹挖一個坑讓趙豹跳出來，然後才氣夠名正言順的削權。

但其他大臣們心中是畏敬了，平陽君趙豹卻可冇有這類畏敬。

因而在司馬說等人呼天搶地的喊冤聲當中，十幾名監察衛毫不包涵的將他們拖出了大殿以外。

這也是繼鄭國“子產鑄鼎”以後，全部中原大地第二次公佈正式的成文法律。

《國律》的前身，乃是出自於公元前513年，當時晉國六卿中的趙鞅、荀寅兩名在朝大臣力排眾議，將由範宣子在朝時訂正的邢書刻在青銅大鼎之上，這便是所謂的“趙荀鑄刑鼎”。

這便是趙豹方纔言語當中所提及的《國律》。

權力對於官員來講，就代表著統統。

當年晉國之以是被魏趙韓三家朋分，恰是因為晉國的權力並冇有把握在晉國國君手裡，反而被身為臣子的六卿給把握而導致的。

不至於讓趙丹過分嫉恨，又能夠保住趙豹司寇所屬的權力，同時還能夠晉升趙豹在趙國政壇的影響力。

說來成心機的是，當時在趙荀兩人鑄刑鼎以後，儒家至聖孔子還痛批兩人曰：“晉其亡乎！失其度矣···今棄是度也，而為刑鼎，民在鼎矣，何故高貴？貴何業之守？貴賤無序，何故為國？”

這就是趙國的理，也是趙豹的理。

倒不是說趙丹奸滑要用心挖坑，如果趙丹直接和趙豹去談，讓趙豹把權力讓出來，那趙豹會讓嗎？

誠懇說，趙丹想要動趙豹這個司寇已經有一段時候了。

趙豹必定不會。

在有理的趙豹看來，在理的趙丹想要粉碎這個端方，未免過於暴躁和天真了一些。

這就是理的力量。

所謂的集權，應當是把權力集合在趙丹這個國君的手上，而不是把權力集合在趙豹如許的臣子手中。

究竟上趙豹不但冇有畏敬，並且心中另有些不滿。

究竟上不但僅是趙丹，就連趙豹本人都已經做好了驅逐趙丹肝火的籌辦。

在如許的政治鬥爭中，暴躁和天真，那是要支出代價的。

人間萬物，總歸脫不開一個理字，正所謂有理走遍天下，在理寸步難行。

一旦大部分的趙國大臣們站在趙豹這邊，即便是以趙丹的國君之尊，想要與之對抗也是困難重重。

現在趙豹所做出的訊斷，便是根據趙國的《國律》而出。