第二十四章 欺之以方真君子（四）[第2頁/共5頁]

血從手指滴滴落下，這一匕首割的很有技術，既冇有傷到筋，卻又顯得到處是血。

心中不免有些不甘，哂笑道：“你這小人，強詞抵賴，到現在你還不承認你底子不會射嗎？這孩子就算輸了，你也有藉口說他不是美質良才，輸了也怪不得你。”

因而收斂了肝火，很慎重地點頭道：“你說得對，是我差點冇有守住禮啊，是你提示了我。隻是該用甚麼體例，方能分身其美呢？”

可再看適的那副模樣，十天後就算勝了，也隻是贏了個孩子，畢竟不是贏了他。

適反問道：“可你們講《禮》啊！當年仲尼的時候，天下人守禮的極少，按你這麼說仲尼也不該守禮了唄？就你這思惟憬悟，能規複個屁的禮樂天下啊？”

適把流血的拇指伸向了公孫澤，笑道：“你看，我手指破了，射不了了。這題目是你出的，你要真非要看我射箭，那就定個君子之約，等三五個月後我這手指好了再看。要不然，你就接管我的體例，各自教個孩子，十今後比射。”

適搖點頭，暴露憂?迷惑的神情，用一種彷彿吃了黃連般的神采問道：“我不是想認輸，可這如何比呢？”

想要射的中，發力必必要依托腰背之力。

禮非理，可清楚就是不講理。

“你莫非忘了，顏淵最受仲尼愛好，乃至視為己出，他死以後仲尼卻不準以士之禮而葬。”

此時蘆花正按著適教她的體例給適包紮，叫孩子去采些新奇的野菊和其他簡樸的草藥。

公孫澤說出比射的刹時，他就已經曉得本身必勝。

正如死不旋踵以利天下的墨者，在非墨者看來也是一種不成瞭解的行動。

適點點頭，心說歸正第二題是你出。你說的這些東西，必定對，我是不好辯駁的，可真的統統射箭不中的人都會深思要正己身的事理嗎？真的萬物都能格出雞湯之理嗎？

公孫澤見他點頭，笑道：“你明白就好，這就是為甚麼君子與士不習小人之術。莫非犬戎入侵，再有幽王之事，這天下要靠農夫稼穡的鋤頭去抵抗嗎？莫非天下有披髮左衽之險的時候，要靠你們這些墨者的辯術就能說的對方退兵而去嗎？莫非蠻人北進，要靠你們墨者講樂土他們就會慚但是去了嗎？還不是要靠君子之禦射之術？”

各家對完美君子的定義分歧，以是欺之以方的事理也分歧。