戰國明月

第90章 稷下之辯[第1頁/共4頁]

在掀起了軒然大波之餘,公孫龍一比手,他那幾名等候多時的弟子便抬著一塊黑乎乎的大木板走了上來,架在木架子上,而公孫龍則捋起袖子,從褡褳裡取出了一根紅色的東西,在那漆成玄色的木板上刷刷刷,在一片驚奇的目光下,寫下了一串篆字和標記……

鄒奭也道:“恐怕不下千人,除了學宮的先生、士人,臨淄城內聽到動靜的很多人也慕名而來,畢竟公孫龍是名家宗師,而向他建議應戰的則是東方之墨。這久違的名墨之辯,讓我不由想起二十多年前,祭酒還是一個年青士人時,與孟子門徒的人道善惡之辯,那場辯論激發的顫動,空前絕後啊!”

隻要明月曉得,那板是黑板,筆是粉筆,而那串篆字和標記,則是名為“調集論”的觀點!

這時候閉目養神的陳丘也不打盹了,大聲說道:“子墨子言,辯者,將以明是非之分,審治亂之紀,明同異之處,察名實之理,處短長,決懷疑也!公孫先生,汝名家以白馬非馬之論混合名實,混合視聽,吾等墨學弟子,將一力糾之!”

回顧望著跟著鐘聲連續集合過來的世人摩肩接踵,稷放學宮的祭酒荀況感慨道:“稷下的辯論,好久冇有吸引這般多的人來圍觀了。”

公孫龍很無辜地一攤手:“我還冇說一句話,何故被以為是抵賴?”

要曉得,二十多年前,孟子可謂齊魯的一代學閥,當時雖已故去,但孟氏之儒仍然執儒家盟主。荀子卻在當時候悍然提出了與孟子“性善論”相反的性惡論,掀起了軒然大波,更可貴的是,他還在那場辯論裡克服了孟氏之儒,為他明天的學術職位奠定了根本。

淳於髻也好,孟子也好,固然自發得是者數不堪數,但還冇有人傲慢到宣稱本身要提出甚麼“萬世不移”的真諦。

“君不想看看墨經?”

沸騰,全部辯台高低,全部稷放學宮都沸騰了!

見公孫龍眉毛一動,陳丘又彌補道:“當然,抵賴之士除外。”

“公孫先生需求多言,你我本日儘管將白馬非馬再好好辯上一辯,正繆自見分曉。”陳丘麵色陰沉,彷彿是卯足了勁要與公孫龍狠狠辯上一通。

“以堅白同異之辯相訾,以奇偶不仵之辭呼應,這墨經已非子墨子之墨經,而是加出來了太多後代的東西,齊墨也已經偏離子墨子的門路很遠了,這類偽經,不看也罷!”

田葭眼中卻閃過一絲哀傷:“這世上真正能急人之先,以非攻兼愛為己任的真墨者,已經絕跡了。至於我是不是墨家後輩,無可奉告。”

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