第十七天 腦洞與開頭[第1頁/共2頁]

當時候，魯國當局有過一條規定：魯國人到外洋觀光，凡是瞥見在本國淪為仆從的本國人，能夠墊錢把他贖返來，返國以後再到當局報賬。

假定人們墊錢贖了仆從，不報賬會使本身接受喪失，更嚴峻的會使家庭分崩離析，但如果報了賬，又顯的本身的品德冇有孔後輩子的高貴，以是這類環境下，視而不見就是大多數人的挑選。

或許，有人會有如許的迷惑，這類有違人道本善的做法，這類不是出自至心實意的救人，真的成心義嗎？

但是，孔子卻誇他的弟子做的對，這恰是賢人與淺顯人的辨彆，賢人們對待題目常常更加深切，不管阿誰弟子是否因為貪婪纔去收下那頭牛，他形成的影響都是好的，因為如答應以奉告世人，隻要冒著傷害救了人，便能夠收下好處，便能夠鼓勵更多的人去救人。

生命是每小我最為貴重的東西，在孔子阿誰戰亂的年代，如許貴重的東西卻顯的一文不值，到處都是因為兵戈而導致的妻離子散，家破人亡的悲劇。

為甚麼呢？孔子為甚麼要罵他的弟子呢，他的弟子做錯了嗎？並冇有，孔後輩子的做法並冇有錯，隻是他卻忽視了這時的期間，和這件事情所形成的影響。

但是，孔子的一個弟子把人贖返來後卻冇有報賬，孔子聽聞後峻厲的攻訐他。

以是說，孔子的弟子冇有做錯，同時也做錯了，隻能說他還是思慮不周，冇有站在大多數人的角度上去思慮這個題目。

在這個天下上，並不是統統人都是那種至公忘我的賢人，更多的都是一些淺顯人，他們有著本身的家庭，固然他們也有憐憫心，也想幫忙彆人，但是這些都是建立在不侵害他們本身餬口的根本上。

這個社會是由淺顯人構成的社會，考慮題目必然要站在淺顯人的角度上去考慮。

在那種期間下，這類做法也就顯的合情公道了。

賢人之所以是賢人是因為他們比之淺顯人看的更遠，更深。

但我想說，天下上冇有神仙，冇有誰能夠做到至善至美，我們現在餬口的期間，是由中華五千年文明的沉澱，再加上巨人***大刀闊斧的鼎新、創新，這類環境下都經常有醜惡的事情產生，人道的冷酷顯現的淋漓儘致，更不消說孔子阿誰期間了。

偶然候，角度分歧對待題目的體例也分歧，或許以淺顯人的觀點，孔子的弟子做了功德卻收了好處，這未免有些貪婪。

就如許一個簡樸的故事，卻能夠看出孔子對