自序[第1頁/共4頁]

夢境和實際究竟哪一個更實在？哪一個更虛幻？夢境的內容是虛幻的，但夢本身確是的確存在的人腦的一種實在的活動情勢。文學和藝術或許不成能躲避如許形而上的哲學題目，但是作為人類哲學的衍生情勢之一，我們能夠跟從文學和藝術的軌跡去看望答案以外更廣漠的設想空間。

而《橴玉輪》作為我的處女作，用時兩年。一個作家的處女作的出版，就如同一小我的初夜一樣，從男孩到男人，或從女孩到女人，都是非常彌足貴重的珍寶，值得記唸的汗青性的一筆。

銀河清且淺，相去複多少？

3、關於寫作

盈盈一水間，脈脈不得語——

精確的東西一定就必然是實際的東西。虛幻的境地常常比純實際題材的東西更美，更有設想的空間。實際題材的小說寫的實在就好，不需求甚麼特彆的文采，就會是很有壓服力的一個故事。但常常不免墮入不竭反覆近似平常的單調循環中去。貧乏那種亦虛亦實，似夢非夢，融古集今，奇思妙想的藝術空間和哲學境地。更輕易有文明快餐的飲食感受。以是縱觀《紅樓夢》從某種意義上說，就是部奇書不假。奇，奇特的奇，奇特的奇。獨特的人寫奇特的書。《紅樓夢》就是由各種奇特的神佛道仙串連全書實際人間的一部帶有濃烈奇特性采的大書。中國自古多奇特，我們的先人自古就是一個設想力豐富的民族。從《封神榜》、《搜神記》、《西紀行》、《聊齋誌異》、《閱微草堂》、乃至很多佛教典範比方《地藏菩薩本願經》等等可見一斑。是以，在中國文學史乃至文明史上，奇特小說實在並不真的奇特。

最後，衷心祝賀大師能夠在《橴玉輪》的奇特之旅中，找到大家想之所想，趣之所趣。縱情、縱情、儘夢。

《昭昭牽牛星》漢知名

開篇傳說中的詩

織織擢素手，劄劄弄機杼。

憶子玥

[橴玉輪]

2、關於奇特小說

那一年，她才18歲，這本應當是人生最光輝，最誇姣的芳華韶華，莫非一個如此斑斕的女孩子的人生就如許還未綻放，就已經在暴雨寒霜的培植下提早的乾枯了嗎？

我的那位同窗並冇有就如許放棄，她在客籍重新考上了一所藝術院校，學成畢業後，又回到了北京生長，傳聞還去英國留過學。以是人生的運氣就把握在我們本身的手中，我們冇法竄改本身的出世，但是上天卻仍仁慈並公道地給了我們挑選通往幸運之路的機遇和權力。