第六十七章 洗澡很重要，所以要再說一遍[第1頁/共4頁]

延長到一旬放一天，不代表唐人能夠十天賦洗一次澡。當然，五天一次，也不代表就是鐵鐵的五天，官員敷裕一點的，或許能夠兩三天洗一次，百姓窮一點的，會延長到七八天吧。像現代人這樣每天洗的，大抵就是那些女「性事情者」。

女「性事情者」是職業需求，不然，前人真的不太愛沐浴得樣子，富人也沒那麼常洗，乃至連天子都不太愛沐浴，比方說大名鼎鼎，新亭對泣的那位晉元帝。因為他難得洗了個頭，出了名得孝順得晉明帝，還上表祝賀他老爹洗了頭。他老爹說好久沒洗了，洗了個頭很舒暢勉勵兒子與他一起保持安康….

『二孃要洗頭？前天不是才洗過？』，阿香奇特得問道，『因為有位貴客要來。大娘纔要特別洗漱一下。』小紅解釋道。

想到這裡，李忱打了個冷顫，沐浴有這麼困難嗎？更加堅定要弄出一個現代化澡堂，起碼要弄出桑拿得設法。

澡堂，在唐朝叫混堂，或者叫浴堂，皇宮裡麵得叫浴殿。直接叫澡堂？人家會以為，這是洗手得處所，澡是洗手，浴纔是洗身體。沐是洗頭，洗則是洗腳，雖然唐朝已經不像上古時候那麼嚴謹，但是還是不宜亂用。

不過，李忱不曉得得是，即便沐浴便利如此，恐怕還是有很多不愛沐浴。宋朝澡堂各處，沐浴便利了，還是有人不愛沐浴。

略微對歷史有點瞭解得，應該就曉得，從商周開始，國之大事就是祀與戎。戎是戰事，祀則是祭拜，啟事的話，大師都清楚。哪怕是到現在，祀都很首要。

你不信？國家領導人去忠烈祠，那也是祀。祀不首要？那膏藥國得相去靖國神社，華夏那麼激動做什麼？同理，比丘也是，要拜佛，也要把本身弄個乾淨。

李忱笑著，也不上前，三小確實很儘力。因為人數未幾，上場演出時，每個人都要很賣力。很多場景根基上都要佔了兩個人力，場景大的，四個人都要上場。

（如果我把蓮蓬頭做出來，開關普通，熱水就來，計沖得舒暢，又衝得便利。必然會很受歡迎。），李忱盤算了下，洗個澡這麼麻煩，如果他能夠把它簡化成現代這麼樣得情勢，既便宜，又便利，水龍頭一開，高壓熱水就來，絕對會很有買賣。

非常馳名得王安石，就不喜歡沐浴。也不曉得，歷史上那麼多反對新法的人，是不是因為他不愛乾淨才反他的。

舀起熱水，厥著屁股跪著洗，拿熱水沖頭。然後窮人家用泔水、草木灰，有錢人家用澡豆。開始費力得撮阿撮阿，要撮好久。