第一章 紮紙匠[第1頁/共3頁]

那男人聽我這麼說，因而就跟我說，他前不久在我爺爺店鋪裡買的肩輿爛掉了，去找我爺爺發明不在店裡，以是要我去他家修補一下。

對方說，不遠，就在前頭。因而我想都冇想，就由他帶路，我跟在屁股前麵往他家趕去……

話說當時我也冇如何思疑，因為在鄉村，另有是那麼幾戶人野生了馬，當然，主如果用來駝重物的。隻是讓我獵奇的是，在當時的鄉村，分歧於現在的都會，舊時鄉村根基上冇事是很少走夜路的，因為冇有啥文娛活動，連電視都冇有，以是普通吃過晚餐，人們早早的就會上床睡覺。

隔壁村回店鋪有四五裡路程，因為是鄉村，以是滿是山路，而回家，還必須顛末一處亂葬崗子。

為啥如許說呢，因為麵前的肩輿是頂真肩輿，底子就不是紙肩輿。

爺爺是個紮彩匠，所謂紮彩匠，說淺顯一些就是紙紮技術人。紙紮，又稱糊紙、紮紙、彩糊等，融剪紙、繪畫、草編、竹紮和裱糊於一體，說好聽一點是一門中國官方的傳統藝術，說刺耳一點就是吃死人飯的技術人。因為所紮之物可談不上甚麼藝術性，就是一些燒給死者用的童男童女，紙屋紙馬之類的。

我當時哪敢多問呀，見麵前的肩輿隻是此中一根抬杠斷裂了，以是我倉猝叫對方尋來一根竹子，做成了一根新的抬杠給安了上去。

紮紙這門技術但是古時五花八門中的老行業了，古時“五花八門”指：金菊花―賣茶女人；木棉花―為人治病的郎中；水仙花―酒樓歌女；火棘花―玩雜耍的人；土中花―伕役；一門巾―算命占卦之人；二門皮―賣草藥的人；三門彩―變戲法的人；四門掛―江湖賣藝人；五門平―平話評彈者；六門團―街頭賣唱的人；七門調―搭篷紮紙的人；八門聊―高台唱戲者。而這五花八門中，七門調說的就是我們這類紮紙的人。

我當時就傻眼了，覺得本身聽錯了，不過當我再三確認這的確就是在我家店鋪裡買的肩輿後，我終究開端驚駭了，曉得本身這必然是撞上鬼了。

話說這處亂葬崗子在我們那幾個村是傳得很邪乎的，周邊幾個村，凡是死了人，不管是老是少，是男是女，十足都往那兒埋，以是甚麼鬼火，鬼叫，鬼打牆這類的邪乎是冇少產生，在四周幾個村莊傳得很廣。

我一看此人，並不是我們村裡的人，固然不明白這小我是哪個村的人，不過見他竟然熟諳我爺爺，因而我就點頭說是的。

不過，話又說返來，都說不做負苦衷，半夜不怕鬼叫門，但是因為這個紙紮鋪的啟事，店裡半夜鬼叫門那是常事。或是將死之人的靈魂前來選棺選馬，或是孤魂野鬼來拆台，總之一入半夜，來店裡的絕對不是生人……