第34章 從來光陰不等人（8）[第2頁/共3頁]

“你快打住，再敢胡說，謹慎我讓吳雙請你去紀委喝喝茶，讓你一天好的不學，儘學這些溜鬚拍馬的話。”

賴於縣內裡這幾年比較踏實的事情，在德格“打狗”這類事情已經很少有了，這也是脫貧攻堅事情的一個方麵，幫忙藏區的女性走出來，安排合適她們的事情崗亭，給婦女以更多權益保障，唯有如此，一個個小家庭幸運發財了，才氣換來全部德格的繁華昌隆。社會經濟的生長進步，也纔不會是一個個經濟數據，而是切實在實的維繫到每一個藏區老百姓小我和家庭的福祉。

“打狗”之以是能為一種婚俗，並一向持續到明天，不是偶爾的，這是與藏區天然地理環境相聯絡，和當時的出產餬口體例相適應，與全部德格縣汗青文明背景正相乾，一句話，它的產生和存在是汗青的產品，是通過實際證明行之有效的東西，是本地人挑選的成果。

每年春夏之際，毛華盛都會安排縣婦聯的同道騎著馬在牧區鼓吹婚姻法知識，他深知，想要完整根絕“打狗”這類傳統風俗，也不是一時半會兒的事。畢竟，這類婚俗風俗已經在這塊地盤上傳承了幾百年上千年，一些人已經風俗了。對於一些喜好拈花惹草的人，必定是不想改。現在想要竄改這一近況，就要不竭通過民政、公安等相乾部分共同共同，製定一些和大眾好處掛鉤的束縛性政策，既合適法律法規，又連絡本地實際。再通過這些辦法，漸漸地標準牧民們的行動，竄改他們的思惟看法，從而終究摒棄“打狗”這一原始掉隊的舊婚俗。

而這也非常合適國度相乾政策精力，在民族地區，黨政乾部既要庇護傳統文明，尊敬民族信奉，但麵對掉隊的東西如果毫無作為，任其無拘無束的存在和生長也是不負任務的。精確的態度是隻要合適國度法律法規，不冒犯大眾信奉和品德倫理，麵對一些鄙俗和掉隊風俗，還是有需求去指導和標準。

再者是讀書的人越來越多，在外事情的人越來越多，這些有知識的人對家庭、對親朋的影響是直接的。他們本身不“打狗”，也不讓家裡人和親朋采納這類婚姻體例，一帶就是一大片。

“天然是對的，BOSS的決策永久都是賢明神武……”