第五十八章 發財[第1頁/共3頁]

李重陽對嶽丘是至心訂交，以是老是勸嶽丘跳槽，提出了的來由卻讓嶽丘感覺很耳熟：“鎮撫使不日便將規複神京古都，此乃不世之功，你我豈能錯過。”，然後又說：“鎮撫使手頭便有空缺告身，另有多少文職，我可覺得為遠山謀之。”，在提及‘文職’二字的時候，李重陽特地加了重音，以示誇大。

要怪就怪李橫吧，嶽丘合十禱告，千萬彆怪我，阿彌陀佛。

嶽丘卻冇接詩詞的茬，八卦滿滿地問起出兵權的事情，李重陽也是個好為人師的性子，當下便細心為他分辯。

李橫軍確切規律廢弛，穎昌城內殘破不堪，百姓紛繁出逃，說是十室九空也不為過。以是嶽丘在閒暇的時候，就去那些無人的宅院內裡搜刮體係需求的物質，荷包賺得鼓鼓的。最大的一單是在城內的昌信寺，廟裡的和尚全都逃散一空，嶽丘輕鬆地順走了大殿前的銅鐘和正殿裡的佛像。

意義是再不把軍權收歸中心，這些帶兵的今後會造反，天子你看著辦吧

自古以兵權屬人久，未有不為患者，蓋予之至易，收之至難，不早圖之，悔怨無及……今諸將之驕，樞密院已不能製，臣恐賊平以後，方勞聖慮……以漸稍諸將之權，此萬世計也

最後這件事情不了了之，天子固然是在和稀泥，但是從比來的行事來看，他有挑選性地采取了兩邊的部分定見。一方麵是加強中心軍的後勤，打造強軍，比如說嶽飛的神武後軍那種軍隊；另一方麵也進步了武將的職位，比如說客歲呈現的‘文武同席’，武將能夠和文官坐在一起用飯了。在嶽丘看來這實在是最普通不過的事情，但是當時路邊社批評員的觀點是：諸將便衣密坐，視大臣如僚友，階層之法廢矣。可見這算是一項極大的竄改。

但是武將們卻不這麼想，所謂屁股決定腦袋，從武將的角度來講，文官的做法的確就是赤裸~裸的搶蛋糕、摘桃子，不能忍。以是就有了長長的回嘴書：

穎昌真是個好副本，讓嶽丘很有些樂不思蜀，以是順水推舟地多留了幾天；卻冇想到這一留，就碰到了場大戰。

本日誤國者皆文臣。自蔡京壞亂紀綱，王黼光複燕、雲以後，在朝侍從以下，持節則喪節，守城則棄城，建議者進媾和之論，奉使者持割地之說，提兵勤王則崩潰，防河拒險則逃遁。自金人深切中原，蹂踐京東、西、淮南之地，為王臣而棄地、棄民、誤國、敗露者，皆文臣也；間有竭節死難，當橫潰之衝者，皆武臣也。又其甚者，張邦昌為偽楚，劉豫為偽齊，非文臣誰敢當之。