第六章 我是神仙你怕不怕[第1頁/共3頁]

本來如此，嶽丘微微一笑很誠心，剛要開口解釋，腦海裡卻響起了機器分解聲來。‘Mandarin這個詞是葡萄牙人在明朝的時候締造的，詞根mandar是批示和辦理的意義，和滿語冇有任何乾係。’

“此話有理，先晉時衣冠南渡，中原儘是腥膻胡音，正音雅言已可不考矣。”，翟白川點頭稱是，不過以嶽丘看來，他這麼說隻是為了調和交換，纔給本身找台階罷了，估計內心還是回絕的。

翟白川先長歎一聲：“自從東京淪陷…”

甚麼鬼，我的口音像金朝鬼子？嶽丘略想了想，恍然大悟。淺顯話在英文叫做mandarin，意義就是滿洲話；長於爭光彩夏的米國編劇還按照這個詞，編造出個‘滿大人’的背麵形象來。而金朝是清朝人的老祖宗，說話一脈相承；如許說來，我的淺顯話像金人丁音，事理上就講得通了。

“老丈”，他向翟白川拱拱手，“我自小被徒弟帶到崑崙山般若寺修行，與世隔斷，不知世事。前些日子徒弟說我冇有長進，叫我下山出世修行，揮揮手就把我送到中本來了，這才碰到老丈，想來也是我和老丈有緣啊。”，他儘力笑得樸拙：“這塵凡間的事情，還要老丈多多指教。”

中間的翟業卻猜疑地問道：“崑崙山在極西之地，山下有吐蕃，有回鶻，為何嶽世兄倒是金人的口音？”

話不投機，加上互不相屬，以是兩幫人開端各做各事：孟大頭安排親兵砍伐樹木，籌辦製作擔架；高勇則號令部下一火十人繞過火堆，擴大窺伺範圍。

這個主戰派天然被嶽丘緊緊盯上，那十人畏畏縮縮地剛籌辦解纜，就聽到‘啊’的一聲慘叫，高勇也是滿臉火光地倒上馬去。這下他們拔腿便今後跑，隻想離阿誰火堆越遠越好。

不管你信不信，歸正我本身信了。嶽丘的笑容更加暢旺，持續向翟白川問道：“不知現在離靖康之亂有幾年？”，時候乃是做文章的三大抵素之一，甚麼紹興二年天會十年的我十足不管，還是以靖豐年為座標原點來記事吧。

翟白川驚奇地看了他一眼，答覆道：“當今是紹興二年”，說著麵色凝重地看著他：“抑或天會十年，懦夫你如何看？”

“懦夫”，翟白川眨巴眨巴眼睛，終究規複了普通：“既然懦夫自小入山，又如何得知靖康之事？”

陣營挑選是最首要的題目，起碼也是最首要的題目之一。如果穿越到了艾澤拉斯大陸，起首要考慮的就是插手聯盟還是部落；如果穿越到了型月天下，起首要研討的是跟哪個家屬混；既然來到了這了異界時空，搞清楚天下背景當然是第一要務。乘現在大師乾係和諧從速搞清楚，萬一他們是險惡陣營還能夠和平分離。