第九章 思潮[第1頁/共3頁]

錢新霖笑了笑，循循善誘地說：“泰國華人不像我們西堤華人、馬來華人、印尼華人一樣聚居，他們與本地人通婚，取泰國名字，說泰語，很多連漢文都不會說，不寫了，與泰國人已經很難辨彆，以是人家不會防備，處境比較安然，社會職位比較高。

昨晚之前，何天明對東南亞華人汗青上的一係列遭受非常痛心，恨透那些動不動對華人打、砸、搶、殺的土著。

“……錢教員，居安思危，我以為李先生說得非常有事理，但是又很蒼茫，不曉得該如何做，不曉得該從甚麼處所動手。”

何天明越想越怕，緊盯著教員雙眼，憂心忡忡地說：“但是西堤華人上百萬，越南政局又不穩。匹夫無罪懷璧其罪，不管誰勝誰負，他們趕走法國人以後要對於的必定是我們華僑。”

關頭是如何做，如何改？

門生闡發得很對，在愈演愈烈的民族主義思潮下，西堤乃至越南華僑確切非常傷害，錢新霖暗歎一口氣，拍了拍他肩膀對付般地說：“阿明，李先生能跟你們說這些，應當有他的觀點。有機遇再去就教就教，或許他已經有了分身其美的體例。”

曾有人自稱廣東名將李福林之子李經緯，從歐洲學成返國，路過越南，自稱承父命慰勞廣東同親父老僑胞。西堤華僑體貼桑梓，紛繁邀宴，更多有奉送，很多人厥後采辦他虛設的華僑投資開辟公司股分而破財被騙，也有很多華僑少女因慕虛榮而獻身，弄到人財兩失，比及發覺時，騙子已鴻飛冥冥，唯有徒呼何如。

一件件一樁樁，試問哪個國度當局和群眾能夠容忍一個與本身格格不入卻享用經濟特權，掌控國度經濟的族群。更何況現在的西堤華僑並冇有入籍，如假包換的本國人，連少數民族都算不上。

“融入有融入的好處，不融入有不融入的事理。”

……

何天明反應過來，自言自語地說：“如果像泰國華人一樣融入，我們還是中國人嗎？”

但是現在，他才真正認識到這統統有著深層次啟事，不但僅是華人在經濟上太勝利，遭人妒忌。

好久之前，西貢曾產生過一次排華事件。為了生命和財產安然，祖輩們才搬離郊區到這裡結伴而居住，纔有了現在的堤岸。

更首要的是，大多華僑的買賣在這裡，走了以後靠甚麼餬口。

有本身的會館、黌舍、病院、報紙、劇場、古刹，說口語、潮州話、閩南語，不與本地人通婚，除了做買賣以外幾近不與本地人打交道，幾近不體貼華人圈以外的事。