第二十八章 銅鼓舞[第2頁/共3頁]

康寧立即表示同意，老太太和老頭也歡暢起來，滿屋子的人又紛繁端起酒碗。

村長哈哈一笑：“不如如許，老弟如果有興趣的話後天跟我們一起去打野豬吧，北邊裡湖鄉的幾個老朋友都叫了幾次，再不去秋收時節就冇時候了。裡HB麵就是荔波範圍，翻過兩座山就到，客歲我們趕豬野到過那邊，我們村很多人都有親戚住在那邊山上，你從那去荔波還近一些。”

直徑約一米的銅鼓就擺在族長家門前台階下的曬坪中心，康寧和老太太以及幾位上了年紀的白叟坐在台階上賞識，滿口黃牙的族長老頭一改昨晚的渾厚木呐，穿戴一身極新的白褲瑤傳統打扮，威風凜冽地擂響銅鼓，兩百多名瑤族男女呈兩個圓圈圍著高高架起的銅鼓吹響竹笙載歌載舞，讓康寧眼界大開深受傳染，一時候竟然忘記了饑餓。

白褲瑤族是一個熱忱好客的民族，他們至今仍儲存著很多陳腐的風俗。瑤民們大多居住在偏僻的大石山區裡，與山淨水秀翠竹環繞的小洞村分歧的是，白褲瑤的多數村寨天然環境非常卑劣。

康寧向身邊的村長問道：“老哥，鄉親們如何都不留下用飯？”

在與天然環境鬥爭的艱钜餬口中，白褲瑤民族締造了本身奇特的民族文明，此中銅鼓勵最具有代表性。

康寧麵前看到的這麵銅鼓傳聞已有五百多年的汗青，是小洞村的祖輩們在戰役年代用的戰鼓，現在時過境遷，也隻能在農閒時節為五穀歉收或首要節日、或白叟過世時敲打。

銅鼓被當作是民族的意味和家屬人氣暢旺的依托，一年中利用銅鼓的次數未幾，每次抬出銅鼓載歌載舞，不但是一種村與村之間的來往和文娛，還是白褲瑤青年男女幽會定情的佳期，很多年青人都是在跳銅鼓勵後的早晨結成稱心快意的朋友。

樂嗬嗬的村長看到康寧還冇明白過來就解釋道：“我們這的風俗是要留住客人三天賦算儘到禮數。哈哈，老弟，要上哪都不消這麼急的，不然白叟會很不歡暢。”

康寧聽完啞然發笑，不由歎爲觀止，感覺瑤族兄弟姐妹還真是可敬敬愛。同時，康寧的馴良仁慈也深受在坐父老的愛好。

康寧猜想，在這靠近原始的天然村莊孤單單調