第二十二章 阿彌陀佛教[第1頁/共4頁]

阿彌陀佛教，聽名字是個名不見經傳的官方宗教，但提及阿彌陀佛教的另一個名字，摩尼教，估計大宋無人不知，無人不曉。

乘這些教徒尚未起事，一舉拿下他們，以免方纔規複次序驚魂初定的應天府再被他們攪散。嶽飛對阿彌陀佛教冇一點好感。不管是師父周侗，還是師兄周義，都把阿彌陀佛當作生在大宋身上的一個毒瘤。

黃縱挑了幾個精乾衙役跟著他指定的幾個男人，看看他們早晨落腳那邊，然後本身倉促忙忙來見嶽飛。

這些初級信徒最是悍不畏死，如果人數差異，再精銳的軍隊也會被他們用人海戰術乾掉。看來不但嶽翻徐慶那二千步兵占不了便宜，本身這五百騎軍去了，恐怕也討不了好。

如果先把全部江山打下來，等坐穩了江山再搞這事，天下被洗腦的教徒就算被餓死，不也還是三呼萬歲嗎？

徐慶嶽翻己經先帶兩千步兵前去得救了。讓吉倩剿除流寇以後，也要率五百騎軍速速前去。

一聽有上萬阿彌陀佛教信徒正在圍攻木蘭寨，屋子裡幾小我的神采都變了。

方臘之亂，為時四年，卻把全部斑斕江南給毀了。這支口口聲聲為挽救天下百姓而起兵的方家軍所到之處，乾的滿是焚燬州縣，裹脅百姓，奸**女的巨大奇蹟。

馬小六在中軍帳見到嶽飛的時候，已經到了晚餐時候。天就快黑了。

出了那兩個處以是後，黃縱當即喊上十幾個衙役到應天府最熱烈的十幾條大街上轉悠，成果又在來往的人群裡發明很多頭裹紅巾的精乾男人。

五百騎軍，帶著剿除這幫流寇的收成，二百多匹好馬，另有上千誌願跟過來的流民，籌辦先去彙合徐慶嶽翻的二千步兵，然後迴應天府城。

跟嶽飛參軍以來，吉倩也和嶽飛參議過拳腳工夫，成果他驚奇地發明，就連猛如嶽飛者，單論拳腳工夫，也隻是勝出阿誰梵衲少量。

滅了這股流寇，吉倩昂首看看太陽，發明快到半下午了。

聖公方臘的失利，主如果因為鬥爭戰略不可。當然也是因為**得太早。方纔拿下江南半壁，方臘就迫不及待地稱帝，建後宮，玩女人，縱情聲色，焉能不敗！

吉倩一聽圍攻木蘭寨的竟然是阿彌陀佛教的教徒，頓時神采也變了。

實在方臘的製國方略很簡樸，二個字能夠概括，一個字是殺。殺讀書人，殺不肯插手阿彌陀佛教的公眾，殺統統的富戶，然後把他們的財產充公。當然，這個公不包含底層信徒。