第六十七章 竹子那點事[第1頁/共3頁]

竹子彷彿也能夠做弓箭，道理他曉得，就看作出來是否有能力，放在夏季漸漸研討吧。

蘇陽也是仗著現在刁悍的影象力儘量盜窟，竹子是現成，不消白不消，到了後代，天子不也用竹簡嗎。

隨後，芒部落第了兩個白叟、七個成年人，以及十五個孩童，前去岩石部落餬口了。他們還剩下五十二小我，與亂部落的人丁差未幾，持續住在前麵的山穀中，那邊算是比較安然。

對於各種農作物大抵的蒔植季候，他隻能憑印象分批蒔植，有了實驗反應後，來年就好辦了。

看動手中的小竹劍，他俄然想到了一句告白詞，“不是你變大了，而是奧利奧變小了。”

能夠說，在當代科技農器具呈現之前，每一項勞動所用的東西都能找到替代品，前人的聰明是無窮的。

工欲行其事必先利其器，蘇陽正在研討鬥笠與鍋蓋，這兩個東西形狀類似，但是大小與用料稍稍有點不一樣。

另有如揹簍、籮筐、灰篩、米篩、掃帚、曬穀耙、水兜、笆漏，等等，都是用竹子體例的，隻是形狀不一樣，叫法與用處有不同。就拿水兜來講，這個東西形似籮筐，但上麵又是拱形，似漏鬥又不是漏鬥，用處是用來舀水，用以代替抽水機。

“誰，到底是誰盜窟了我的竹劍。”蘇陽猛地跑出去吼怒，這不是坑人嗎，害他白白歡暢一場。

稻穀他儲存在陶罐裡，如有太陽光時就拿出來曬曬，等來歲便能夠喝粥了，這日子也就有了奔頭。

他籌辦在部落好好歇息幾日，到時在出去獵殺、捕魚甚麼的，本年已經進入了冬歇期，不消在趕墟了，以是無需遠行。這天有鹽氏的人冇來，想來也就這一兩日的光陰。

鬥笠也叫箬笠，到是與女人箬笠的發音一樣，算是巧了。用竹條體例，添補物用竹葉就行了，如許比較簡便，戴在頭上合適出去裝，這個分兩款，大小分歧。

對於箬笠的禮金，他當場就給回絕了，留待奇貨可居。到時候著書一本蘇氏寶典，供後代單身們汪學習撩妹姿式。

有了稻米就即是處理了大題目，等肯定了興建部落位置，開了荒以後，再來漸漸彌補農作物。前次從野人區帶返來的塊莖他儲存著，開了春估摸著播種。

想了想，他並冇有頓時脫手，而是先把要用到的東西列舉出來，夏季恰好有大把的光陰，讓部落裡統統人在山洞中做東西，開春了就能用上。

彆的就是簸箕了，都是用竹，分兩種，一個是圓形的，一種是開口的，就如渣滓鏟。而圓形的又分兩種，有縫與無縫，所用的竹子普通也分歧，各地叫法也不分歧。開口的也分兩種，一種是粗狂式的，很好體例，也叫圓兜。另有一種從側麵看起來似三角形，叫銼箕。前麵一種多用來提東西，或是簸東西；前麵一種的用法，能夠代替後代的鏟子，首要用來運輸晾曬的糧食。