《元始紀》主要設定[第2頁/共4頁]

第七重：

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功法、劍決與武道篇

秋水劍，是劍聖今安在曾經的佩劍，一柄看著款式淺顯的劍，伴隨了今安在遊曆大半個星鬥大陸，衍生出了一絲靈性，劍聖劍道有成今後，感慨此劍靈性來的晚，不然伴隨本身遊曆必會生長出一個真正的劍靈，遂封印秋水劍作為傳承之劍，留給親傳弟子使其日夜伴隨，從強大到強大，一步一步從戰役中激起秋水劍的靈性，令秋水劍的劍靈出世。

大衍劍決第九式・？？

大衍劍決第四式・？？

第一次旁觀《元始紀》的同窗能夠略過，因為本設定或許會包含了一些你冇看過的章節劇透成分，以是本設定適合及時追更的書友看哦！

背景設定：《元始紀》是鑒戒《莊子》及《山海經》和三皇五帝期間的部漫衍景，以是大師目前看到的人物設定有人皇元禹取高傲禹，皇後取自塗山氏女嬌，本作設定他們有三子（汗青記錄大禹之子為啟），彆離為元晨、元舞、元夕；每一名角色都是非常首要的人物。

大衍劍決第三式・人劍合一；禦劍術，靈動隨心，劍影隨行（超越劍意的限定直接就能與劍心靈相通，禦劍飛翔）

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炎黃訣第二式・乾坤舞；暗含陰陽陣法之妙的武技；

第三重：

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炎黃訣第七式・？？

炎黃訣第五式・？？

稱呼設定：配角的稱呼除了第六章國師所說解釋以外，另有元夕的彆稱就是元宵，元宵意味著人團團聚圓，敦睦幸運，記念離彆的親人，依托了對將來餬口的誇姣希冀。宋朝聞名詞人辛棄疾的著作《青玉案・元夕》：

聖階：聖階初期和中期為超凡境，前期和大美滿為入聖境；聖階境地合稱為超凡入聖；每一名聖階在超脫以後都會冠以聖者之名，比方道聖、劍聖、醫聖、武聖、戰聖、法聖等等（詳見第五十一章解釋）。

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本作以後的情節會有飛騰、也會有低穀與難過，但願能與大師一起度過這飛騰迭起，跌宕起伏的元世紀！

月上柳梢頭，人約傍晚後。

第二重：星鬥破妄・本相；瞳術；“我相，人相，眾生相，壽者相，無量相，破妄法目，本相畢露，廢除統統虛妄！星鬥破妄・本相！”

炎黃訣第九式・？？

兵器設定：

靈階：萬物通靈，初期隻能感到六合靈氣為本身所用，而靈階前期便能感受各係靈力發揮強大的道術，靈階今後最大的特性就是能藉助六合間的靈力而不但僅隻靠本身材內的力量（當然發揮道術也要耗損部分神魂之力以及規複靈力的速率，並不是因為有無窮的靈力借用就能無停止地開釋道術！）。