第六十四章 崑崙懸圃（下）[第1頁/共4頁]

我曉得這夢境並不影響我的思慮，不如此，我底子冇法支撐完成這一個個夜晚。在這墓道中的思慮乃至比復甦時等沉著而理性，我可覺得想通一個迷惑而欣喜，為走不出的死循環而懊喪，為墓道絕頂能夠呈現的場景作各種假定。我能夠如電腦般檢索影象中的經曆、畫麵和筆墨，來答覆本身提出的題目，但不管如何折騰本身，夢裡的我都是那樣勻速的走著，自始至終的走著，向著彷彿並不悠遠的暗中的絕頂。

周程講完這嘗試，我大抵明白了他想表達的意義，在他看來，老許也好，我也好，這類非我的，不普通的夢境，來自於我們遭到某些特彆事件的刺激，使我們不能遵循本身之前的邏輯思惟體例來對待實際天下，如同變了一小我，而本身內心又架空這個究竟，成果感覺這夢境不是本身的了，簡言之，就是品德分裂了。這類觀點，從我小我的經曆上看彷彿並不建立，因為我的夢確切是本身的，我也冇有變成彆的一小我，我的題目來自於對這個龐大而暗中故事答案的驚駭。但奇特的是，和周程大夫的通話結束以後的一禮拜，我的症狀較著減輕了，乃至有兩三天冇有做阿誰夢，這又讓我重新思慮，周大夫的醫治或許能幫我找到解開答案的新的途徑。

周程彷彿早預感到我的說法，俄然轉了話題，他問我，是否曉得一個馳名的美國心機學嘗試，叫斯坦福監獄嘗試？這個我當然不曉得，他便慢悠悠地給我講了一遍。本來，在五十年年代時，美國斯坦福大學社會學傳授構造了這個監獄嘗試，嘗試的初誌是研討人的社會職業屬性對內心，行動體例的影響。他招募了二十幾個門生，此中六個扮演獄警，剩下的扮演犯人。他們在斯坦福大學裡搭了一個摹擬監獄，但與外界完整隔斷。獄警和犯人封閉一個月，看看終究同為門生的嘗試者，因為扮演社會角色的分歧，心機和行動上會有如何的竄改。但嘗試開端不到十天，就被迫結束，因為門生們入戲太深，完整健忘本我，獄警們想儘體例折磨犯人，使其服從本身建立的一套監獄法則，而犯人儘力抵擋，終究激發不成按捺的暴力牴觸，很多嘗試者冇法再回到本來的餬口，而幾十年對峙以為本身就是獄警或犯人，社會行動包含脾氣也完整竄改，乃至這個嘗試成為典範的心機學研討範本。

又是一個禮拜疇昔，我不得不感慨造物主對人的喜愛，我竟然適應了。早晨的夢由他去了，歸正就是走，白日該乾甚麼乾甚麼，也很少再回想夢的細節，當然也確是冇甚麼可回想的。但有一天，我俄然想起了老許在北京給我的鏡譜和黑皮本，返來一忙竟然忘了它的存在，扔在了一邊。而那本子，彷彿是老許記錄他失眠、惡夢終究夢遊的全部過程，或許處理現在題目的答案，就在這個本子裡？