第八十五章[第1頁/共3頁]

是的，我的故鄉位於豫西南，舊時就是漢水水路泉源的一個船埠，疇昔就有“攜八山之石，看天下之物，彙四方之異，摘萬物之筆”的稱呼；記得幼年時，還是個人經濟形式，鎮上就早早鼓起合作社之類的工藝加工行業，如絲綢、玉雕、地毯、青花瓷窯、染織畫布等等。提及合作社，實在也冇有甚麼廠子，也冇有人為，職員也滿是家傳傳播下的一代又一代藝人。當然了，也冇有甚麼工人花名冊，如如有活乾，就去乾一天，而有一些工藝加工類的活，也能夠帶到家裡，冇有人管，隻要把事做完就行了。厥後，我去遠處讀書，唸完書就到一所技工類黌捨去教書，也很少探親回故鄉；至於這鎮的石頭著花之事，也是比來，要幫朋友買一件玉鐲，剛好，一方麵能夠看望一下故鄉，另一方麵又和了一個友情，我就欣然地看望了久彆的小鎮。

提及寺鎮，我真得說一說，故鄉的那一枝開在石頭上的玉雕之花。能夠，很多人，家裡都有幾件稱心快意的擺玩，如根雕、烙畫、青花瓷、硯墨、書畫之類；也能夠，有人去過很多馳名譽的古鎮，見過很多有特性風景與人文，可謂見多識廣；可我要說石頭上著花之事，不免有點奇特。

流轉最怕的是光陰，其他的流轉還能夠追溯曾經，但是光陰一去便永不複返。

人生中有很多種流轉。比如分開一小我，遇見新人，是愛情的流轉;失情於咖啡，卻戀上茶，是味覺的流轉;少年具無事，青年念濃，是苦衷的流轉;一任風雨平，泥沙俱下，是時運的流轉。

小院柴扉門半開，便是離人未返來。離人未歸，因為心中所念，以是冇法忘懷他的存在。伊人在守，因為放浪形骸，以是冇法快速的趕來。世上休咎相依，統統的事物都冇有定點。

小鎮，曆代以寺取名，延用至今；要去小鎮，現在也非常便利了，路很俊直，滿是四車道，路旁是鬆林、楊林，林的西邊是一條很清秀的趙河，從寺鎮穿過。沉著這條河，走不到六千米路，就到了鎮上。鎮臨河的最南邊，是仿宋氣勢的古式修建，這是最為“玉筆”的一個大市場，從外向裡看，凡是能入眼的，滿是石頭的說話，滿是石頭上的畫，滿是石頭的音韻，滿是石頭上流出的音樂。特彆是阿誰龐大的一個怪石，石雕成一首寺鎮玉雕工藝的年代譜，當然，也有寺上曆代禪佛高僧，愛玉、愛玉雕之類的故事片段；也有宋、元、明、清期間，這個鎮上的秀才、舉人，攜玉為骨節，清風為美女的傳說；當然也有玉祖的妙手、玉刻成花的神殿玉堂故事。且不說這，向裡走，是一個接一個的店鋪，運營是分類的，大抵一層是掛件，也就是手鐲、手鍊、玉佩；二層是擺件，也就是山川、鳥獸之類；一個市場看下來，大抵就曉得了玉的類彆，玉的出處與玉的特性了。我不很懂，但從小就曉得一點，當然，要體味起來，就很輕鬆，很快的。先說一說，硬度底的，也就是軟料，最為多見的是東北的岫玉與近年風行的阿富汗玉，它們一綠一白，好辯白；硬度最高的，要數南陽的獨玉與緬甸的翠玉了，南陽獨玉上等色是以綠為準，翠玉以出翡為上好；不過，看料子不是全數，還要看一看加工工藝，也就是品一品玉雕作品的畫境了，至尊的是創作人的謀篇、意境、畫脈、技法，最為寶貴的是能借料子的天然色，天然的畫，加添到作品中來；說實在的，看一個玉雕作品，如泡上一杯清茶，呷一呷情味，聽一聽畫韻，觀一觀玉魂，摸一摸玉骨，悟一悟玉靈，感一動人生，是雅趣的。看玉，傳聞也講個緣，如若，你第一眼看上一件，你就與這玉結成了玉緣人，即便你再跑一天去看市場，最後還是執手於這件，而後念之、觀之、歎之、扶摸之、藏之，畢生不忘這緣份。