第七十一章 守護聖火9[第1頁/共3頁]

李偉帶著防毒麵具，穿戴扶桑和服，他先找到到甲乙丙戰犯們的牌位，砸了個稀裡嘩啦，又在上麵撒了一大泡尿，還是感覺不過癮，又在這裡擺了超等無敵惡臭的粑粑陣，把手紙扔的到處都是。提好褲子後李偉開端演著扶桑鬼子出醜的各種獨角戲，揮動著軍人刀，行動極其誇大，同時還到處粘貼各種百般各種說話的反戰役條幅，打倒帝國主義，打到軍國主義……

遊行步隊中有很多扶桑少男少女，他們冇有過激的行動，隻是舉著一些中原語大字報和條幅，也不像*夏分子叫喚的那麼猖獗。李偉快走幾步來到神婆耳邊，小聲說道：

靖國神社供奉自扶桑明治維新以來為國表裡戰役戰死的甲士及軍屬，此中大多數是在扶桑入侵中原戰役及承平洋戰役中陣亡的軍官兵及殖民地募集兵，以及14名甲級戰犯，2000多名乙、丙級戰犯，這裡存放著靠近250萬名為日本戰死者的靈位，此中有210萬死於二戰，當然包含那些二戰甲乙丙戰犯和的牌位。靖國神社在第二次天下大戰結束前由扶桑軍方專門辦理，是國度神道的意味。靖國神社的汗青不過百餘年，最後的教義是通過祭奠來安撫冤魂，以免給人們帶來災害，在第二次天下大戰的時候，靖國神社曾經作為神風特攻隊的解纜典禮停止地。汗青的啟事，現在這個祭奠之地卻變成了供奉二戰戰犯靈位的處所。現在扶桑政治環境右翼化，魁首幾次前去作官式參拜，這極大的傷害了曾經飽受扶桑軍國主義侵犯的泛博國度和群眾的豪情，引發了無數人的激烈氣憤。

末節1

“美女很喜好飆車嗎？我另有急事要辦，我們半夜12點，找一端空曠的山道飆一下如何樣？”

扶桑二戰退伍老兵右翼軍國主義者在此停止各種記念活動。他們身著二戰期間日本舊戎服，停止列隊請願，口呼軍國主義標語，是以，靖國神社也被以為是日本軍國主義分子的精力聖地之一。靖國神社大門中間一個記念碑上的浮雕，一幅描畫的是扶桑入侵大清甲午海戰，另一幅是二次天下大戰戰役期間扶桑軍入侵燕京。都是正麵描畫當時扶桑軍隊如何英勇作戰的，這是不折不扣美化當年侵犯戰役的做法。高官參拜靖國神社也遠非是為了甚麼信奉，政客的目標永久是選票，誰參拜靖國神社，誰就會獲得扶桑右翼軍國主義的支撐。

“有巨擘老邁在，還需求驚駭嗎？”

“我一向都循規蹈矩啊！這個大師都曉得啊！”