第六十七章 守護聖火5[第1頁/共3頁]

這一站扶桑新野。扶桑和中原能夠說世仇，幾百年的衝突，但兩國乾係仍然是很首要的國際乾係，因為雙邊貿易額很大，是東亞，乃至天下很首要的經濟體，兩國乾係的吵嘴將直接乾係到將來東亞自貿區扶植、亞元區扶植的成敗，固然東盟和韓國經濟也很強，但分開中原或者扶桑兩大經濟引擎，這些胡想都不成能變成實際。

4月13日

4月5日

4月17日

4月15日

4月6日

世運火把通報的第三站是羅刹國的的聖彼得堡。聖彼得堡是羅刹國俄羅斯麵向歐洲的視窗，羅刹國最大的海港都會。作為中原國的友愛鄰邦，羅刹國群眾像羅刹國群眾一樣的熱忱瀰漫。

世運火把通報第五站是浪漫之都法蘭西巴黎，剛開端世運聖火通報時，還很普通，俄然一個吐蕃獨分子跳了出來，暴露了屁股，呼喊著獨立與自在，緊接著，竟然另有毫無人道地把黑手伸向了坐在輪椅上等候聖火火把通報的景晶，這小我在倫敦方纔因為攻擊火把手被拘繫，很較著有一群人肮臟而冇有底線的人被雇傭著，爭光彩夏爭光燕京天下活動會。

這一天8月8日……

4月28日

4月26日

世運火把通報的第十站是巴基斯坦都城伊斯蘭堡。巴基斯坦是個社會、宗教、政治很龐大的國度。她處在中東日和印度之間，她的子民不是阿拉伯人，但她的信奉是伊斯蘭；曾經是大不列顛帝國的屬地，卻不肯和天竺同居一個屋簷下。不管是倔強的甲士當局還是親西方的黨派，和中原都很友愛，曾經是美國打擊基地構造的前哨，卻又和塔利班簽訂互不侵犯和談，這是一個奧秘的國度。

燕京世運火把通報的第九站是中東的阿曼都城馬斯喀特。這也是一座陳腐的都會，15世紀到18世紀這座都會曾經和亞丁作為伊斯蘭在印度洋最為首要的海港，承載了許很多多的故事和光榮。作為中東獨一的火把通報都會，是交際和經貿的戰略，也是比較合適的挑選。

世運火把通報第四站是大不列顛的倫敦。曾經的日不落帝國都城，當宿天下上汗青、文明、經濟上的首要的多數會，是天下活動會的下一個停止都會。從這座都會開端，世運聖火的通報開端遭受災害和輕瀆。地賴喇嘛構造，西突構造，遊民構造，九鼎*構造，西方政客，骷髏會，等彆有用心的*夏權勢開端發力，紙媒，收集，遊行集會，無所不消其極。聖火保護小組和燕京世組委都傾儘儘力保護著聖火的通報。下級唆使隻要不產生暴力可駭事件，聖火保護小組就不能脫手，即便是小小的牴觸他們也要穩如泰山。