010 當我們討論哲學，你們肯定想歪了[第2頁/共3頁]

“或者我如許就叫做跟風。”彥祖自嘲地笑了一下。

彥祖還在躊躇不決，這並不是甚麼矜不矜持，每小我麵對著喜好的人的時候都會有近似的反應和設法。而這時，咖啡館老闆李威坐了下來，坐在彥祖劈麵。

林微雅應當不會像彥祖如許隻是倉促體味，必定會有所深切體味過有關於鮑曼這小我以及他的作品，萬一林微雅接茬跟他說一些關於《此非日記》或者齊格蒙特?鮑曼的詳細事情，那就難堪了，因為彥祖底子冇法答覆如許的題目，彥祖能夠會在林微雅心目中留下不好的印象。

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“冇要到電話或者微信？”彥祖剛坐到吧檯，冇有票據要做的阿濤就過來湊熱烈。

‘有的人以為鮑曼的文學批評有點過於危言聳聽，你感覺呢？’

大搏鬥是一本深思當代性的作品，鮑曼以為德意誌民族對猶太人的大搏鬥事件並不是一次變態事件，而是當代性本身固有的一種固有表示。

“比來我在看齊格蒙特?鮑曼的書，但還冇如何看得懂，我看到你也看在他的書，我能和你交換一下嗎？”

“能夠，你在看他的哪本書。”林微雅冇有想太多，“請坐。”

“這是鮑曼的代表作。”李威說著，“是個好機遇。記得還。”

李威手裡拿著兩本書，《當代性與大搏鬥》和《當代性與衝突性》。

“呃，看，看。”

“那成，下次我請你，不過你得跟我說說看過了甚麼書。”說完林微雅便分開了咖啡館。

‘喲，你也看齊格蒙特?鮑曼啊，我也是啊。’

還是普通地打號召好了。彥祖拿起李威借給他的兩本書，走向林微雅的位置。

起首她不是猶太人，一些汗青遺留題目她冇有切身經曆過，冇法感同身受設身處地地把本身跟鮑曼放在同一個角度思慮題目，另有就是思惟範圍性，林微雅自認冇有那麼高的學術素養。

“啊，都這個時候了，對不起啊，我得先走了。”林微雅看了一動手腕中的表，“老闆買單。”

不過林微雅還是跟彥祖分享了本身瀏覽過後的一些感觸，包含收集上對於這兩本書的各種批評。

“客人這是您的凍卡布奇諾。”彥祖又坐到了平常的位置，還是還是老端方一杯凍卡布。

明天早晨彥祖的運氣挺不錯，因為林微雅這時候恰好也在咖啡館中。林微雅就彷彿平常一樣，桌子上擺著一杯卡布奇諾，手中拿著本書在讀。