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提及這個木偶的好處，那要從一本古書講起。何立仁本來就是高材生，辯才更是出眾，談起話來頭頭是道，直讓季昊聽得彷彿天花亂墜普通。

為了免除彼蒼的獎懲，祭司在本身寢室當中設立祭壇，用童男童女個一人，鮮血祭奠，然後祭出傳承百年的法器――邪童木偶，作為指導之物，將本身的靈魂封印在木偶當中，七七四十九日以後，比及災害疇昔，再由親信之人用邪童木偶中的靈魂借屍還魂。

先人有傳說，若得木偶，設法幫忙祭司還魂，其人可得長生之術。

話說各個處所都有本身的處所誌，也就是處所上本身編寫的史乘。很多人都曉得二十四史，這些都是國史。處所誌相較於這些書，記錄的事件更加嚕囌更加詳細，以是也就成為研討本地汗青文明的首要文獻。在民國前中期《遠山縣誌》一書中記錄著一段非常詭秘的故事。當時遠山地區方纔打算公路，與世隔斷的尾巴像毒蛇一樣迴旋扭曲。當時候遠山縣境內風行一種邪教，供奉“豬神”。這豬神的長相非常凶暴，脾氣貪婪好色，把握處所上的生殺大權。

但是事與願違，在三十幾天的時候，木偶不翼而飛，錯過還魂之日，再無重生希冀。直到現在，這位末代祭司的靈魂仍然被封印在木偶當中永久不得超生。

具後代史學家講求，這個豬神的形象恰是按照遠山末代祭司的模樣誣捏而成的。傳聞這末代祭司法力高強，但是心性殘暴，最喜好虐殺活物，家畜牲口乃至活人，都是他玩弄取樂的東西。有一晚末代祭司做了一個奇特的夢，在夢裡他手握剃刀，正在割一個青年仙顏的男人的屁股，那男人不疼反笑，麵孔說不出的非常。夢醒以後，祭司大驚，心中暗想是不是本身的行動過分殘暴，已經震驚了彼蒼，天神要降下懲辦本身的妖人。