第45章 借刀殺人元悠子[第2頁/共5頁]

佛子已經將眉頭皺起，明顯不成想這具羅城竟然另有魔宗修士前來。

而蘇幕遮所口呼“無上太乙救苦度厄天尊”，乃是道門救苦救難之天尊，特彆蘇幕遮身為一名“道門徒”，看佛土正道很多同門遭難，呼這位尊號，恰是最為合適。

有的修士，天生根骨極佳；有的修士，天生聰慧不凡；有的修士，天生則照顧著大氣運。

當然傳聞已經不儘逼真，但口呼天尊尊號確切是道門的一種氣勢，但需知一點，諸天仙神無數，此中不知多少有著天尊的尊位，各位天尊高臥九重天，卻又代表著分歧的果位，或者祈福，或者送子，或者公道嚴明……

佛子雙眸含笑：“本來是元悠子真人劈麵，不如下台一敘，也正符合古時佛道之辯。”

不然如許年青的麵貌，如何會有如許滄桑的眼神？

“阿彌陀佛，本日佛道之辯，我具羅寺，正要降魔以正佛門嚴肅！”

這並非是把戲，而是蘇幕遮的雙眸頃刻之間，看到的關於這位和尚的氣運異象！

而非是令其留守禪宗，彈壓禪宗氣運。

便是佛陀轉世又能夠如何？終歸不過是築基境地的修為，冇法觀諸淨土，更未曾開六通六識，那裡曉得如許多的辛秘。

修士以本身的狀況或者特性，被挑選一名天尊尊號日日夜夜口呼，以求天人感到，得一縷仙緣。

佛門當中，循環之說大行其道，漸頓之爭中，後代法便是此中的代表。

道境更加深切，幾近已經講到了這門功法在築基境地的核心腸點，蘇幕遮卻俄然杜口不言。

當然，這也是因為蘇幕遮修行《冥龜胎息經》的太古，將本身一身魔道修士的氣味全數收斂，不然凡是有涓滴的泄漏，隻怕佛子都要以雷霆手腕，當場將蘇幕遮拿下。

蘇幕遮一身藏青長袍，便這般老神在在的走進了具羅城當中。

蘇幕遮眉眼含笑，渾身高低的確連髮絲都看不出魔道世人的意境來，連佛子都欺詐了出來。

彌陀禪宗的尊者，曾經觀諸淨土，卻見證了本日懸月魔宗大肆來犯的場景，此乃疇昔將來之法，魔宗的掌教，終歸冇有獲得伸手可諱飾天機的境地，被禪宗查去的意向。

所謂高低何雲，問的乃是蘇幕遮的道號，滴血那邊，則是問的蘇幕遮修為。

但越是如許，蘇幕遮越不能明白，清楚是彌陀禪宗危急的關頭，為何反而將如許一名貴重的佛子派到了此地來。