【常識普及】關於清朝的選秀製度[第1頁/共3頁]

清入主中原後，旗人又有八旗和外務府包衣三旗的辨彆。八旗包含滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗，共二十四旗，這是清政權賴以統治的首要支柱；外務府包衣三旗則是清皇室的仆從，二者的政治職位分歧。以是，固然清初將八旗和包衣三旗的女子都稱為秀女，但遴選的體例和她們在宮中的職位也有所分歧。八旗秀女，每三年遴選一次，由戶部主持，可備皇後妃嬪之選，或者賜婚近支（即三代以內、血緣乾係比較密切的）宗室；包衣三旗秀女，每年遴選一次，由外務府主持，此中固然也有一些人終究被逐步升為妃嬪，但承擔後宮雜役的，都是外務府包衣之女。到了清朝前期，包衣三旗的應選女子就不再稱為秀女，而在遴選宮女時，就明白地說“引見包衣三旗使女”了。以是說，能夠成為清廷後妃的，主如果八旗秀女。

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清朝的後宮，上至皇後，下到宮女，都是從旗人女子中遴選出來的。旗人，是清朝獨占的。是以，從旗人女子中遴選後宮粉黛的軌製，也是清朝獨占的。

遴選秀女的目標，為了充分天子的後宮，就是為皇室子孫拴婚，或為親王、郡王和他們的兒子指婚，首要性自不待言。秀女們要走進紫禁城高高的宮牆，也就不那麼簡樸了，必須顛末一道道的考查。

當應選的秀女們在神武門外走下騾車後，先由戶部司官保持次序，再由寺人引入宮中。禦花圃、體元殿、靜怡軒等處，都曾是閱選秀女的場合。普通每天隻閱看兩個旗，按照各旗參選秀女人數的多少停止搭配。凡是是五六人一排，供天子或太後選閱，但偶然也有三四人一排，乃至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，這叫做留牌子；冇有選中的，就撂牌子。然後，留牌子的秀女再按期複選，複選而未留者，也稱為撂牌子。經複選再度被選中的秀女，另有兩種運氣：一是賜賚皇室王公或宗室之家；一是留於皇宮當中，陪侍天子擺佈，成為後妃的候選人。如果成為後妃的候選人，手續會更加龐大，初度“引閱”以後，頻頻“複看”，有“記名”的，這是被選中留牌子的；有“上記名”的，這是天子親身選中留牌子的。最後，還要顛末“留宮留宿”停止考查，在留宮留宿的秀女當選定命人，其他的都撂牌子。

清朝從順治時就規定，凡滿族八旗人家年滿十三歲至十六歲的女子，必須插手每三年一次的天子選秀女，選中者，留在宮裡陪侍天子成為妃嬪，或被賜給皇室子孫做福晉未經插手選秀女者，不得嫁人。閱選時，按八旗的挨次，普通七八小我站成一排，由天子、皇太後們遴選。被遴選女子的名字，每排寫一張票據，留宮中存檔，這類名單，在檔案中稱為“秀女排單”。