第二十八章 莫加爾[第1頁/共5頁]

“因為村民是不處置出產的，市民也是不處置出產的，大臣和官員還是不處置出產的，天子和國王更是不處置出產的，都前人的統統需求都隻能靠壓榨仆從來獲得。這就給了仆從們很大的壓力，也在他們的心中埋下了仇恨的禍端。”

“不，並非如此。舉個簡樸的例子，假定我不謹慎打碎了你的杯子，我怕惹你活力，就弄了幾根貓毛放在桌子上，和你說杯子是貓打碎的。”

伊利比人風俗將火槍軍隊配置在最火線，在停止二到三輪射擊以後再撤到最火線。伊利比火槍上都裝有頎長的套管刺刀，一旦戰局不穩，伊利比人的將軍就會從火線拉出火槍兵，對仇敵停止一輪射擊，緊接著讓他們對仇敵停止反衝鋒。

“反觀都前人，都前人的仆從是冇有人權的，就像泰容人的牲口那樣，就算是被隨便宰殺也冇人會管。我感覺撒勒斯人在占據莫加而後，應當是在那邊實施了鼎新，顛覆了本地的仆從軌製，並是以獲得了仆從們的感激。在大鼎新以後，當代伊利比文明又在各國傳播開來，這類倡導劃一自在的文明很輕易引發莫加爾人的共鳴，以是他們纔會在戰役中站在撒勒斯人這一邊。”

“什――”

聽到這裡，宜姍感覺有點亂，便抬手錶示麥爾先停一下，等她捋順了思路，才表示麥爾接著往下說。

麥爾難堪的笑了笑，持續說道。

“都前人的村莊和泰容人的村落是完整分歧的。都前人的村莊就相稱於一群仆從主養了一大群仆從，仆從主用武力威脅等手腕節製仆從給他們乾活，本身不處置出產。每個村莊的仆從數量都會遠遠的超越仆從主的數量。遵循老爹的說法，仆從主和仆從的比例不會低於1比1，凡是是1:2到1:3之間。同時市民是村民的仆從主，並在都會裡具有本身的仆從，大臣和官員又是市民的仆從主，天子和國王又是大臣和官員的仆從主。”

但與都前人分歧的是，伊利比天下產馬，能夠組建馬隊軍隊。伊利比人的馬隊分為兩種，一種是打擊馬隊，一種是掠陣馬隊。打擊馬隊的設備是騎槍，掠陣馬隊設備的則是長劍。在作戰時，伊利比人風俗用打擊馬隊衝散敵軍的陣型，再用掠陣馬隊突入敵陣砍殺，進一步降落敵軍的士氣。

“和軌製有關？”

“但這也隻是我的猜想罷了，冇有實際證據，不能是以下定論。”

“嗯……確切是如許。”

“嗯。”

“那麼題目就來了。既然莫加爾人是被迫歸順撒勒斯人的，他們為甚麼會在這場戰役中偏向於撒勒斯人呢？讓我們來回顧一下都前人的軌製，再來看看伊利比人的軌製。大鼎新前的伊利比人是王政製，國王是由百姓推舉出來的。國王以下是議事院，議員們也是百姓們推舉出來的。伊利比人冇有仆從文明，隻會逼迫罪犯服各種百般的勞役。百姓們各司其職，按照王權法從命國王和議事院的帶領。”