第一百三十章 智者白石[第1頁/共3頁]

起首，大道分三千大道，八百傍門，接引準提就是這八百傍門中的。

以是，這個先生應當不是在公主府出運營策那位，而是到處所上履行阿誰智者任務的人…

徐晏這類以接引準提為配角的描述體例的確能夠打動很多吃瓜大眾，但白石給彆人喂的雞湯太多了，他對這些就有天然的免疫力，也能透過誇大的大要內容，深切到此中的核心…

“來了來了!”鹿肉的聲音遠遠的傳來：“啊，，先生，本來是你!”

扣扣扣…

這幾個根基上從殘局隱身到最後，如果不是西紀行出來蹦噠一下，估計都冇人曉得彌勒佛這麼個神仙。

而看看這本書中，佛教如何來的呢？

再看看佛教的首要門徒都是來自那裡，本身授的門徒，著名的就是彌勒，藥師王佛，局勢至菩薩，日光菩薩，月光菩薩，地藏王菩薩…

但對琴和郡來講，這道法律還真的有效，並且是有大用!

以是現在去剿匪，絕對是一招妙棋，得民氣，靖天下，促進領地的貿易繁華，一舉多得。

以是，琴和郡這是來了個能人啊！

然後，再看這本洪荒記…

這並不是誰一拍腦袋就決定出來的宗教辦理體例，這本小冊子有很強的合企圖義和實際意義。

他持續寫道：“比來我發明瞭兩件事，一件是報恩寺四周傳播的洪荒記…”

“是他們麼？”阿誰把我們當炮灰的！

“太短長了!”白石摸了摸額頭的汗水，這小我的打算就這麼弘大，並且實現的能夠性很大，該如何描述，這是個妖孽？

既然公主府中絕對有一個智者在坐鎮，他不成能讓本身公佈的法律成為一紙空文，他必然會做些甚麼!

徐晏找白石，就是想和白石達成合作，讓白石代為聯絡其他佛家分脈弟子，並且簽下賣身和談…

“不可，我們不能成了他們手中的東西!”白石想了想，然後翻出空告白一摞信紙，然後提起筆就寫：“元平大師，我比來…”

但白石不這麼以為，他倒是感覺，現在不實施這是對的，因為如果想脫手，公主除非調來靈神境大妙手，不然是何如不了琴和郡的這些權勢的。

公然，很快那尼姑朋友又給他帶來了動靜，安陽城出兵剿匪…

假定是他，那來由的話，思慮起來的確不要太簡樸了，比如，想推行宗教辦理體例…

此中一個上麵是三個鎏金大字：洪荒記，上麵另有個晏字，代表的是作者。

第一次立教也不叫佛教，他叫西方教，厥後為了擴大影響力，以是換掉了這個有範圍性的名字，叛出傍門改稱了佛教。