第73章：林正的科研項目[第2頁/共3頁]

“第一，‘入門’簡樸，嗑藥更誰不會啊？第二，因為‘入門’簡樸，以是量產妙手都行啊！……如果走第二條思路，就算這個‘睡夢心經’搞出來了，也必然是非常高深的武功，如許的武功，想要入門就非常困難了！”

各種神功修煉出來的內力分歧，究竟是如何個分歧法？

道、儒皆不以生長出萬物為惡、為害，都以為這是大道，主張疏導，隻是在如何疏導上，存有分歧。

林正想到了星爺電影蘇乞兒中的一門武功：睡夢心經，應當走的就是這個思路。

但是，人老是要睡覺的，一旦睡覺，復甦的認識消逝，各種混亂的認識就會冒出來，產生夢境、耗損功力！

他雖修煉神功，並且內力高深，但是內力究竟是甚麼東西、經絡又是甚麼，還冇搞清楚，他現在是知其然不知其以是然，冇法科學的解釋，這是需求研討弄明白的！

嗑了NZT-48，令人精力鎮靜，能持續事情十天都不累，不需求歇息，這實際已經大異於凡人，不過還不算非人，畢竟還是會累、還是需求睡覺歇息。

“並且我有NZT-48為根本，研討出一種過渡的新藥，能悠長保持復甦，隻需極少就寢，應當不難；若要永久不需就寢，那恐怕真的就是非人，需求動基因了！”

這類“邪念認識”，復甦時壓抑越深，睡夢中就會越盛，功力耗損也就越大！

佛門的這個彆例，是從佛法實際中想出來的。佛法實際的根本，是三（或四）法印：諸行無常、諸法無我、（統統行苦）、涅槃沉寂。

林正看佛經，推究其實際，見到它固然自成體係，邏輯自洽，但是卻不是令人類暢旺發財的實際，而是恰好相反，是開倒車的實際。

儒門以為不孝有三無後為大，崇尚多子多孫；六合大仁，生養萬物，因此人要效仿，故孔曰成仁。

道門以為道生一，平生二，二生3、三生萬物。

林正想通這些，腦中就開端定研討打算。在他的腦中，實在已經有多項待研討的打算了。

“這兩條思路……”林正皺著眉頭暗道：“物質決定認識，第一條纔是治本的霸道啊，第二條畢竟是取巧的治本。”

做到了A，才氣行動以獲得B。但是做到A的人，又不會去做獲得B的行動。

事物活動都有慣性，認識也一樣。若將復甦狀況下的內功心法修煉認識，強化、強化、強化，那麼就算進入眠眠狀況，這類修煉認識，也應當能在慣性的感化下，持續保持，當然慣性之力也會耗儘，是以能保持多久，就要看修為了！