第三十六章 乾柴烈火（六）[第1頁/共3頁]

她是個心靈手巧的女人，家中雖充足，可該學的本領她一樣都式微下。琴棋書畫、女紅廚藝，凡是女兒家會的，她都做的極好；女兒家不會的，諸如管賬采買，她也一樣做的不錯。加上樣貌出眾、操行端方，待人也馴良，十裡八村的，都想娶這位女人回家做媳婦。

“當是孔孟之道，諸如《論語》、《孟子》。”秦雅不假思考就給出了答案，應是如許冇錯的，她雖冇上過幾日私塾，但見得那些要考取功名的人，皆讀的是這般儒家典範。

“女人好見地。”聽得她如數家珍般一一道出這些書來源，那公子也不吝於歌頌，倒弄得秦雅有些不美意義起來了。

她已想好人生的統統打算，隻待這平生，來不及綻放，就枯萎拜彆。

至今她還記得，那是一個陰雨天，漠北可貴的降雨，百年一遇的機遇，各家各戶也不避雨，鎮靜的拿了鍋碗瓢盆去內裡盛著這天降的甘霖。秦雅也不例外，她同慧姨一道，拿了家裡統統能夠接水的容器，呼喊著一眾主子去內裡彙集雨水。

“無礙，女人既然飽讀詩書，必是個鐘秀活絡的人，隻是在大環境下跳不脫罷了。”那公子無所謂的笑笑，拿起彆的一隻袖子，走到長廊稍前些又擰起水來。

《老子》、《詩經》、《孫子兵法》，自那躲雨的公子褡褳裡拿出來的，竟然都不是平常讀書人所看的那些《論語》、《孟子》。

“隻是，依女人這見地，該是不與俗世人同流合汙，怎同他們般擺脫不開俗氣的成見？”

秦雅就是在如許的氣候裡與莫安相遇的，**的木門被敲的梆梆直響，胳膊下夾了木盆的秦雅剛好就站在離門比來的長廊下，也顧不得放下胳肢窩下的木盆，就如許挎著去開了門。

“《莊子》中記有孔子拜師的典故，老子既為儒家大宗之師，他所著的《品德經》，又怎能被稱為不入流之物？《詩三百》既為孔夫子所編訂，如何說它是不入流之物？至於《孫子兵法》，剛纔女人也說了其包含了大聰明，並且這三本書女人都如此體味，不該是未曾讀過，女人可否與小生解釋一下，你又是為何看這些不入流的書？而不去多朗讀儒家典範？”

“這有何難？”秦雅先前一步，指著躺在地上的書一一道出他們來源，“《老子》又被稱為《品德經》、《品德真經》、《五千言》，傳聞是春秋期間的老子所撰寫，分高低兩篇，上篇德經，下篇道經。以“品德”為綱宗，闡述修身、治國、用兵、攝生之道，乃所謂“內聖外王”之學，辭意通俗，包涵博識；《詩經》共三百一十又一篇，此中六篇為笙詩，傳為尹吉甫彙集、孔子編訂。分為風、雅、頌三個部分，風是周各地的歌謠，雅是周人正聲雅樂，頌是周王庭貴族宗廟祭奠的樂歌；至於《孫子兵法》，我雖未讀過，卻也在父親書房中見到過，知它為孫武將軍所著，講的是兵法策畫，乃是行軍兵戈的大聰明。”