四十八、五味神陣[第1頁/共3頁]

顧巧然畢竟和我一樣，是學汗青的，很快就明白了我的意義，隨即說道：“他是想肯定這個寺人是生在哪個朝代的。這個鎮魂狗牌呈現在北京，而汗青上有寺人的封建王朝定都在北京的隻要紙上這三個。”

說完以後顧巧然指著元字說道：“起首我們要考慮的是，這個寺人應當是一個技藝了得並且性子狠惡的人，不然也不會用鎮魂狗牌來鎖著他。元朝寺人大多都是亡國俘虜，以是存在如許寺人的能夠性不高，能夠解除。”

回過神來，我說道：“景猴子園有幾個景點，此中一個景點叫做山脊五亭，這五亭中高側低，主從清楚，擺佈對稱。並且梁柱飛金，頂瓦映彩，綠樹環合，藍天相襯。非常的賞心好看。重點是這五亭內裡本來還供著銅鑄佛像一尊，統叫‘五位神’，又有代表甘、辛、苦、酸、鹹的‘五味神’之稱。厥後八國聯軍打進了紫禁城，搶走了四座，炸燬了一座，以是這五位神就冇有了。”

賀詩雲恍然：“本來做這行還要懂汗青。”

賀詩雲見狀問我：“這是說甚麼意義？”

顧巧然說道：“如果從明朝動手的話，我們應當如何做？”

聽我這麼說，顧巧然恍然大悟地點點頭，說道：“這個好！”

“本來景山就是崇禎天子他殺的煤山，我還真不曉得呢。”賀詩雲一副長了知識的模樣，眼中看我和顧巧然又多了幾分佩服，或許在她眼裡，曉得汗青是一件很酷的事情。

“那你的意義就是說，這山脊五亭的感化就是消磨崇禎天子靈魂的王氣？那也消磨了幾百年了，崇禎的王氣早就冇了吧？”顧巧然問道。

我隨即問辦事員借了一支筆，一張紙，然後在紙上寫下了元、明、清。三個字。

我拿筆把元字劃掉以後指了指清字，說道：“實在清朝在末期的時候，八卦聯軍打進都城確切呈現過很多性子剛烈的寺人，但是我感覺本國人不會用鎮魂狗牌這類術法去彈壓寺人。因為鎮魂狗牌說白了還是蒙古族和滿族的術法，本國人有東正教的巫師和驅魔人。底子不需求用彆人的術法。”

顧巧然笑著說：“姐姐，這景猴子園啊，實在就在北京這個四九城裡的中間呢。傳申明朝興建紫禁城時，曾在此堆放煤炭，以是景山另有一個名字，叫做‘煤山’。明永樂年間，朱棣遷都北京，大修皇城，開挖護城河的泥土堆積於此，砌成一座高大的土山，叫"萬歲山"，又稱大內的‘鎮山’。山下遍植花草、果木，有結果園之稱。明朝帝王常來此賞花，習箭、飲宴，登山觀景，算是一座皇家花圃。厥後嘛明朝最後一個天子崇禎在北都城破的時候於此處自縊，清朝後煤山就改成了景山。”