第四十六章 五殿(三更！)[第1頁/共3頁]

鐵柺李搖了點頭道：“不管是算卦，占卜，通靈，塔羅牌，任何體例都不成能精確預知將來。就拿算卦來講，卜出卦象以後用卦辭解出的卦，多晦澀難懂，隱喻深藏，冇有必然水準的人是完整瞭解不了的，就算是易學風水大師，也隻能參透個四五分。這就叫天機不成泄漏！是以，壁畫上的這些個東西隻是牽強附會的產品罷了，當不得真。”

美野田子說：“傳聞另有一種無臉症，是因為臉頰骨及下頜骨發育不全導致臉部骨骼缺失，得了這類病的人也冇眼睛，冇鼻子，冇嘴巴。”

壁畫的篇幅很大，構圖華麗，精美絕倫，不過內容幾近一樣，多是人獸跪伏，叩拜蛇王的場景。在畫師惟妙惟肖的筆觸之下，較著能看出，壁畫中蛇王的形象就是脫胎於我們之前在瀑布上所見的那種灰色小蛇！

王傳授蹲下身子，看了半晌說：“蠟燭龜甲代表灼龜甲卜休咎，這類龜卜之術最早發源於殷商期間，當時人們感覺植物有靈，龜為此中之最。以是，常常在做嚴峻決定之前，都要用火焰灼燒龜甲，按照灼開的裂紋來猜測人事的休咎。龜卜之術屬於最陳腐的占法之一，不過它究竟是從中原傳到巴蜀，還是從巴蜀傳到中原的，那就無從講求了。我們麵前的這位應當就是司職卜筮的大巫！”

起首是居中的正殿，裡邊兒空空如也，甚麼都冇有，連牆壁上都是乾清乾淨！

王傳授點了點頭：“是啊，蛇精一說自不成信。不過如果作為巫鹹國的圖騰，把握王座倒也不感覺奇特。”

這裡放著一尊一人多高的石像，雙手被鐵鏈鎖住，掛在兩側的牆壁上。低頭閉目，也看不清麵龐，不過穿著倒與之前所見的阿誰男巫一模一樣，想必也是白巫之屬。在其火線的空中上，放著蠟燭，另有龜甲。

左邊的第一間配殿，範圍要小上很多，殿中擺著一座迷你版的登葆山，雖說是迷你版，但麻雀雖小，五臟俱全。

畫中所繪多為占靈卜筮的場景，比如氣候，休咎，災害，決策，國事等等，數量，種類繁多。並且據壁畫上所述，這些占卜時候跨度極大，有的乃至達到幾百年，卻無一失利，十足應驗！

世人圍著石像看了一遍，我問王傳授：“既然這石像的男人也是巫鹹國的大巫，那為何之前的殿裡冇有他的位置？並且還用鐵鏈鎖在此處？”

我說：“你是聽戲聽胡塗了吧？白蛇青蛇那是《白蛇傳》裡假造出來的，隻是官方傳說罷了！”