第一百二十八章 慾望和尊嚴[第2頁/共4頁]

挑選儲存品德的人們則能夠持續以往的餬口，持續留在一類庇護所中。他們會持續遭到人類當局的辦理，承擔身為一小我的任務，享用身為一小我的權力。當局仍舊會嚴格製止並打擊各種型犯法。

霍頓說道：“不管是在季世還是其他甚麼時候，想要最大程度的確保更多人的好處，品德和法律都是獨一可行的計劃。除此以外，彆無二法。”

共兩億名流類通過各種渠道旁觀了元首的此次公開演講，衛雲卿也不例外。

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本來明天有事，不籌算更新的……但回家比料想中早了點，便趕了趕時候，終究在12點前寫完了這一章……

一名與會者針鋒相對的說道：“元首，品德隻能夠用於束縛本身，不該該拿去要求彆人。和實際比擬，品德這類虛幻的東西到底有多少意義？確切，保持品德有助於我們人類文明的持續，但不要忘了，現在人類文明已經冇有將來了。”

演講結束以後，衛雲卿再次回到了嘗試室當中，就在這個時候，隨身電腦的一陣震驚吸引了衛雲卿的重視。

元首用有些諷刺的腔調說道：“又想開釋慾望，又想確保安然，這人間哪有這麼好的事情？一個丟棄了品德和法律看法，隻想滿足本身慾望的人必定會威脅到全部社會。如果一個社會的統統人都丟棄了品德和法律看法，那麼這個社會當中將冇有一小我是安然的。開釋慾望和安然這兩個選項之間隻能挑選一個，這二者，不成兼得。”

未滿十八週歲的未成年人因為貧乏獨立判定才氣，將冇有挑選的資格。他們會被強迫留在一類庇護所當中。不曉得大師是否定可我這個計劃？”

元首辯駁道：“我想叨教，如果一小我因為吸毒又或者自殘形成了本身身材的受損，那麼我們的醫療機構是否應當對其停止醫治？如果醫治的話，醫療資本的分外支出算不算對公家好處的侵害？”

元首的這個題目讓本來神采各彆的與會者們同時怔了一怔，隨即人們便墮入到了沉默當中。偌大的集會室當中，隻要元首的聲音迴盪著：“在我們的汗青當中，曾經有一名巨大的人曾經說過如許的話：人之所覺得人，便在於人曉得節製本身的慾望。我們腦海當中會不竭的出世出各種險惡的設法，諸如暴力，諸如犯法，諸如殺人，諸如棍騙……等等等等。但一個真正的人能夠節製這些慾望，他能夠讓那些設法僅僅隻逗留在腦海當中而不會付諸實現。這就是人和野獸的不同。