第1章 夏娃造反[第2頁/共9頁]

不過，這類兩情相悅的愛情，很快就變成了冒名愛情的婚姻。毫無疑問，這內裡明顯有著合用和功利的考慮。一個直截了當的啟事是社會合作：男人必須打獵，女人必須看家。成果是，女人不能任由男人在外尋花問柳，本身和孩子則饑腸轆轆，嗷嗷待哺；男人也不能容忍本身曆儘艱苦帶回戰利品，卻在家裡瞥見了“她的他”。

創世神話，就如許不由自主地產生。是以，它們毫不是茶餘飯後的街談巷議或蜚短流長，而是民族的信心和信奉。如許的神話，我們民族必然有過，費事僅僅在於失傳。或者說，被成心刪除，就像給女媧動了手術。

恰是。

這就讓人起疑。

科學界也有各種假說。比較靠譜的說法，是叢林猿在變成平原猿之前，先變成了陸地猿。這就能解釋，為甚麼人類跟鯨和海豚一樣，無毛而有皮下脂肪；為甚麼我們能夠在水中遊刃不足，黑猩猩卻隻能望洋興歎。就連流線型體形和直立行走的姿式，也都能獲得公道的解釋。[10]

很簡樸，女媧不是造物主，不是創世神。創世神隻需求揭開序幕，造出一男一女，便能夠不聞不問，統統皆由被締造者好自為之，或咎由自取。可惜女媧不是。除了人，六合萬物都不與她相乾，就連做媒也要彆的神批準。難怪《楚辭・天問》會質疑：女媧有身材，她是誰造的？[8]

另有引誘夏娃的那條蛇，又從那裡來，是甚麼玩意？如果它也是上帝所造，則無異於締造了罪過；如果是彆處混入，則無異於放縱了罪過。締造也好，放縱也罷，上帝並不全善；如果蛇的混入上帝並不知情，則不全知；如果知情而不能禁止，則不全能。既不全知，又不全能，還不全善，則上帝何故為之神，還是絕對和獨一的？[9]

這一點都不奇特。夏娃在伊甸園本來就是同性，也是異類。亞當被造在先，她在後；亞當的原質料是泥土，她是肋骨；亞當是男人，她是女人。夏娃與亞當，既不應時，也分歧質，還分歧性。若不招惹是非，纔是怪事！

相反，女媧是蛙，卻像古埃及的太陽神荷魯斯是鷹一樣無可思疑。更何況，是蛙才能夠造人。龍和蛇，都不會。至於此中的啟事和奧妙，我們今後再說。