第1章 時代[第2頁/共14頁]

是以，兩漢經門生長到厥後，就連統治者（比如王莽和劉秀）都感到膩煩，更不消說真正有腦筋的學者和知識分子。因而進入魏晉今後，上流社會便“家棄章句（丟棄儒學），人重異術（以非儒家的異端邪說為時髦）”，一股新奇先進的思潮以燎原之勢囊括天下。[27]

如許一拖就是七年。到赤壁之戰那年，曹操給了司馬懿兩個挑選：要麼進朝廷，要麼進監獄。司馬懿的病裝不下去，隻好插手曹當局。他不但在曹操那邊揭示出本身的才調，在魏文帝曹丕和魏明帝曹叡的期間，更成為天子的得力助手，魏帝國獨一無二的策畫家。

冇錯，晉王朝的半壁江山已然喪失，並且丟得實在“不是處所”：關中地區本為周文明的發源地，長安和洛陽更是秦、漢、魏、晉四朝帝都地點，不折不扣的中原正宗。現在十足變成了“胡天胡地”，難道“亂我中華”？

賈皇後說：繩索拴在了狗尾巴上，當然是這成果。

汗青的經曆值得重視。是以，曹丕稱帝以後，所封的國王都隻要王爵，冇有王土和王臣。或者說，諸王名義上有封國，卻冇有治權，也冇有兵權。他們不能建立本身的當局，率領本身的軍隊，也不能參與朝政。

旗號是必須的。旗號就是方向，旗號就是力量。旗號上寫著“仁義品德”四個字，則是為了與曹魏相辨彆。曹操是對峙“法家寒族線路”的，諸葛亮也一樣（請參看本中華史第十卷《三國紀》）。士族儒家的司馬政權當然必須反其道而行之，這是他們的立國之本。

東晉究竟是誰家的，難道一目瞭然？

五胡十六國事一團亂麻。

賈充就是導致“八王之亂”的那位賈皇後的父親，他本身的父親則是賈逵。賈逵是果斷保衛曹魏政權的。當時乃至有傳聞說，司馬懿就是因為夢見賈逵變成了厲鬼，才嚇得一命嗚呼，可見賈逵態度之果斷，之光鮮。[23]

成果又如何樣呢？司馬家屬篡魏的時候，曹家的那些國王們一點忙都幫不上，魏帝真正成了孤家寡人。司馬炎以為，這就是魏亡的經曆經驗。

因而曹髦被殺。

但是初來乍到的司馬睿卻冇甚麼聲望。北方士族對他冇有信心，南方士族對貳心存疑慮，就連司馬睿本身也感覺寄人籬下，很有些惴惴不安。