第6章 桃園驚夢[第2頁/共13頁]

孫權也是如許。當他彎下腰來屈身事魏時，頭倒是抬著的。曹魏多主要他送兒子做人質，他就從不承諾。能夠說，他是卑躬不平膝，屈膝穩放心，有傲骨無傲氣。

但是劉備的吝嗇也匪夷所思。關羽、張飛、馬超和黃忠都是一等的“名號將軍”，趙雲卻始終隻是二等的“雜號將軍”。厥後劉禪追諡故將軍，關、張、馬、黃都有份，又冇有趙雲。劉家父子對趙雲，實在忘恩負義。[20]

成果如何樣呢？

關羽，是忠義的典範、旗號和表率。

宋孝宗（趙眘） 壯繆義勇武安英濟王

甚麼叫“降漢不降曹”？莫非劉備一夥本來是對抗大漢的“反當局武裝力量”，現在決定投降漢帝國了？彆的兩件事情也一樣大成題目：過五關斬六將對曹操是不義，華容道放走曹操對劉備是不忠。

諸葛亮的在天之靈，隻能去咀嚼本身的孤傲。

三國，便是三種形象和三種定見集合的處所。

這是曹操和諸葛亮都主張的，也是他們都不成能完整做到的。但，人治和法治，在曹操那邊是四六開，乃至五五開。他殺孔融，殺崔琰，殺楊修，就毫冇法治可言，固然他一貫獎懲清楚，也曾“法辦”過本身。[24]

實際上諸葛亮與曹操不乏類似之處。他們都是開府的丞相，都封了縣侯，也都兼任州牧。如果把兩人的職務和頭銜並列起來看，那的確就是“雙胞胎”——

諸葛亮是累死的。

孫權也是會做人的。魯肅前來投奔時，孫權給他母親送衣服，送蚊帳，送餬口用品，很像侄兒對嬸孃。呂蒙病重時，孫權把他接到本身的殿內住下，又怕見麵施禮呂蒙太累，竟在牆壁上挖了小洞，不時察看呂蒙的病情。[15]

實際上，孫權是無抱負有目標。這個目標，就是“建號帝王以圖天下”。隻不過，他曉得本身勢單力薄，是以他並不焦急。一向比及前提完整成熟，才肯戴上皇冠。

這可真是大實話。

曹操流著眼淚為陳宮送行，扶養其家人的信譽也獲得了兌現，既定的線路卻冇有是以而竄改。相反，或許恰是在那一刻，曹操更加果斷了建立“法家寒族之政權”的信心，固然他並冇偶然候表，也冇有線路圖。

虛君實相，好嗎？

實在劉備本來知錯能改。他自任益州牧今後，為了節儉糧食抗旱救災，曾命令禁酒。法律的官員雷厲流行，老百姓家裡藏有釀酒的器具，也要抓捕歸案，一樣受罰。如此矯枉過正，天然弄得民氣惶惑，怨聲載道。