第3章 戰士[第2頁/共11頁]

傻得敬愛的波魯斯，可謂印度版的宋襄公。

這裡說的君子和小人，是階層意義上的。換句話說，君子即士人，是貴族；小人即庶人，即布衣。如果插手戰役，則貴族叫“士”，布衣叫“卒”。士，既參戰也作戰，以是叫“兵士”。卒，參戰不作戰，隻是跟著跑，以是叫“走狗”。走，在古漢語中就是“跑”的意義。兵士和走狗，是兩碼事。

實際上春秋的戰役更像競技體育，隻要決出勝負就各自出兵，是以時候很短，原則上隻要一天。比如剛纔說的城濮之戰，就隻打了四月初二這一天。初3、初4、初五，勝利了的晉軍原地休整。吃完楚軍留下的糧食，就出發返國了。春秋時最短的戰役乃至隻要一個早上，叫“打掃此而朝食”。[10]

這就是春秋的看法。

知罃答：不曉得。下臣內心冇有痛恨，君上也不會居功自大。既冇有痛恨，又冇有功德，下臣不知如何酬謝。

成果知罃說了三種能夠。

環球同此崇高

人是要有一點精力的。是貴族，就得有貴族精力。固然這精力在全天下都已所剩無幾，但畢竟曾經存在。是的，曾經存在，在希臘，在波斯，在印度，在馬其頓，在中國。

這個動人的故事，記錄在《公羊傳》，司馬遷的《史記》冇有采信，是以是否可靠不得而知。並且返國今後的宋襄公，也並冇有接管經驗，第二年又自不量力地去討伐楚的聯盟鄭國，並與楚軍戰於泓水，受傷而死。

如許的風骨，史不斷書。公元前480年，也就是孔子歸天前一年，衛國產生內鬨，大夫孔悝（讀如虧）被圍困在家中。孔子的門生子路傳聞，當即前去救濟，因為他是孔悝的家臣，也是兵士。成果，一場混戰中，子路被剁成肉泥。孔子聞訊哀思欲絕，當即叮嚀廚房倒掉已經做好的肉醬。[8]

實在，嘲笑希臘人的波斯人，本身也差不太多。公元前479年8月，波斯和希臘的軍隊在普拉提亞平原會戰。波斯人先到，在阿索普斯河北岸擺開步地。由三十多個城邦構成的希臘聯軍，則拖拖遝拉半天都湊不齊，開戰前另有人源源不竭趕來。但是就在希臘人漸漸集結，乃至隻要少數散兵遊勇時，兵強馬壯的波斯軍隊卻按兵不動。直到希臘人有了十一萬之眾，波斯統帥才命令打擊。這跟我們春秋期間的“不鼓不成列”，又有甚麼兩樣？