第3章 拜占庭(3)[第3頁/共5頁]

利奧三世以為，題目明顯就出在這裡。也就是說，恰是對偶像的崇拜引發了上帝的氣憤，而要想完整挽救帝國就必須痛改前非。這是愛國愛教者當仁不讓的汗青任務，一場活動也就在天下範圍轟轟烈烈地展開。

教皇國實在是丕平的酬謝。這不但因為前任教皇派人施了塗油禮，更因為新任教皇史蒂芬冒著北風和大雪，翻過阿爾卑斯山呈現在他的麵前。這但是羅馬教廷設立以來，教皇第一次踏上法蘭克的國土，對於曾經的蠻橫人當然是不測的欣喜和非同平常的鼓勵，丕平不能不衝動萬分。

氣憤囊括了希臘半島和意大利，特彆是在利奧三世試圖更加征收財產稅今後。某些處所的軍隊乃至產生兵變，隻是因為教皇格列高利二世（Gregorius Ⅱ）的勸止，他們才停止了另立天子和打擊君士坦丁堡的行動。

查理曼帝國事丕平的兒子查理建立的。此君在位四十六年，交戰五十三次，滅亡倫巴德，擊退阿拉伯，征服薩克森（Saxony，撒克遜人的一支），打敗阿瓦爾，把邊境擴大了幾近一倍，讓占據地的群眾都皈依了基督教，是以被稱為查理曼（Charlemagne），意義是巨大的查理，或查理大帝。

在如此之多的形象麵前頂禮膜拜，實在不免偶像崇拜乃最多神崇拜的懷疑，也飽受穆斯林和猶太人的詬病。在後者的眼裡，這類行動已經跟異教徒冇有兩樣，拜占庭的一落千丈和國勢日頹也能夠說是自作自受。

活動是雷厲流行的。基督、聖母、聖徒和天使的畫像和泥像從教堂和大眾場合裁撤，而代之以十字架、花朵、鳥類等官方承認的圖案。這類替代是如此敏捷而完整，乃至於有人刻薄地說：我們的教堂現在成了生果店和鳥籠子。

天子陛下非常對勁，卻冇想到此舉不但未能停歇上帝的氣憤，反倒燃起了臣民的肝火。他們指出，聖像的存在無益於凝集信徒的宗教感情，光禿禿的牆麵則實在冇法讓人打起精力。何況拜占庭人遍及以為，請已故的聖徒“代禱”比本身禱告更加有效，聖像粉碎活動卻使這不再成為能夠。

羅馬教皇卻顯得弱勢。

查理曼被這突如其來的戲劇性場麵驚呆了，乃至試圖製止羅馬人的喝彩。明顯，冇人向他事前告訴教皇的打算，是以固然這皇冠確切是他想要的，卻還是有點不知所措。